بها وبالإسكندرية من السّلفي ، وعاد إلى بلده سنة 596 ، وحدّث وكان من أهل الصلاة والفضل والورع ، كثير البر ، ومفاداة الأسرى ، ويحترف بالتجارة ، ومولده بعد سنة 520 « 1 » ، ومات سنة 598 بمرسية ، رحمه اللّه تعالى ! .
157 - ومنهم أبو الوليد محمد بن عبد اللّه بن محمد بن خيرة ، القرطبي ، المالكي ، الحافظ .
ولد سنة 479 ، وأخذ الفقه عن القاضي أبي الوليد بن رشد ، والحديث عن ابن عتاب ، وروى الموطأ عن أبي بحر سفيان بن العاص بن سفيان ، وأخذ الأدب عن [ مولانا ] « 2 » أبي الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج الأموي ، وعن مالك بن عبد اللّه العتبي ، وخرج من قرطبة في الفتنة بعد ما درس بها وانتفع الناس به في فروع الفقه وأصوله ، وأقام بالإسكندرية خوفا من بني عبد المؤمن بن علي ، ثم قال : كأني واللّه بمراكبهم قد وصلت إلى الإسكندرية ، ثم سافر إلى مصر بعد ما روى عنه السّلفي ، وأقام بها مدة ، ثم قال : واللّه ما مصر والإسكندرية بمتباعدين ، ثم سافر إلى الصعيد ، وحدّث في قوص بالموطإ ، ثم قال : واللّه ما يصلون إلى مصر ويتأخرون عن هذه البلاد ، فمضى إلى مكة ، وأقام بها ، ثم قال : وتصل إلى هذه البلاد ولا تحج ؟
ما أنا إلا هربت منه إليه ! ثم دخل اليمن ، فلما رآها قال : هذه أرض لا يتركها بنو عبد المؤمن ، فتوجه إلى الهند ، فأدركه « 3 » وفاته بها سنة 551 ، وقيل : بل مات بزبيد من مدن اليمن ، وكان من جلة العلماء ، الحفاظ متقنا متفننا في المعارف كلها جامعا لها ، كثير الرواية ، واسع المعرفة ، حافل الأدب ، من كبار فقهاء المالكية ، يتصرف في علوم شتى حافظا للآداب ، عارفا بشعراء الأندلس ، وكان علمه أوفر من منقطه ، ولم يرزق فصاحة ولا حس إيراد « 4 » .
قال ابن نقطة : خيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين .
158 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي الفضل ، السلمي ، المرسي .
قال ابن النجار : ولد بمرسية سنة 570 ، وقال غيره : في التي قبلها ، وخرج من بلاد المغرب سنة 607 ، ودخل مصر ، وسار إلى الحجاز ، ودخل مع قافلة الحجاج إلى بغداد ، وأقام بها يسمع ويقرأ الفقه والخلاف والأصلين بالنّظامية ، ثم سافر إلى خراسان ، وسمع بنيسابور وهراة ومرو ، وعاد إلى بلاد بغداد ، وحدّث بكتاب السنن الكبرى « 5 » للبيهقي عن
هامش
( 1 ) في ه ، وغاية النهاية ج 2 ص 179 : ابن هاجر وفي التكملة ص 559 : ابن ماجة .
( 2 ) ساقطة في ب .
( 3 ) في ب : « فأدركته » .
( 4 ) في ب : « واللّه أعلم » .
( 5 ) في ب : « السنن الكبير » .