وأما ولاة جعر « 28 » بنو المأمون فقد وقفت على خطوطهم أنهم ينسبون أنفسهم إلى كندة ، فإن صح انتسابهم هذا فهم من ذرية كهلان .
قلت : ولما ذكرنا كندة تذكرت أبياتا للمقنع الكندي « 29 » فيها أخلاق حميدة ، وآداب مفيدة ، فأحببت أن أودعها في هذا المكان وهي هذه :
[ الطويل ]
يعيرني بالدّين قومي وإنما * ديوني في أشياء تكسبهم حمدا
أسدّ به ما قد أخلّوا وضيّعوا * ثغور حقوق ما أطاقوا لها سدّا « 30 »
وفي جفنة لم يغلق الباب دونها * مكلّلة لحما مدفّقة ثردا « 31 »
وفي فرس نهد عتيق جعلته * حجابا لبيتي ثم أخدمته عبدا « 32 »
فإنّ الذي بيني وبين بني أبي * وبين بني عمي لمختلف جدّا « 33 »
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم * وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا « 34 »
هامش
( 28 ) جعر : مخلاف في اليمن من وصاب العالي من قضاء زبيد من لواء الحديدة وفي ( معالم الآثار اليمنية 81 ) : أن فيه عددا من الحصون ذوات آثار منها حصن جعر وحصن مدكن وجبل معهوهة في السيف ( المدارس الإسلامية في اليمن 68 ) .
( 29 ) المقنع الكندي ( . . . - نحو 70 ه ) - ( . . . - نحو 690 م ) : محمد بن عمير ، بن أبي شمرين فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد اللّه الكندي ، شاعر من أهل حضرموت ، مولود بها في وادي دوعن ، اشتهر في العصر الأموي ، وكان مقنعا طول حياته ، أما الأبيات التالية فقيل :
إنها من نظم حاتم الطائي ، ونسبت أيضا إلى كرز بن شريك الحميري ، وقال الصولي : هي للمقنع ، وفي اسم أبيه خلاف ، قيل : عمير ، وقيل : ظفر بن عمير ( الأعلام 6 / 320 ) .
( 30 ) به : في الأصل : بها ، وما أثبت من العقد الفريد 1 / 281
( 31 ) جفنة : قصعة الطعام ، ثردا : الخبز المكسر في اللحم والمفتت فيه .
( 32 ) فرس نهد : فرس حسن جميل . عتيق : أصيل .
( 33 ) فإن : في ( العقد الفريد 1 / 281 ) : وإن .
( 34 ) الشطر الأول كناية عن امتناعه عن الغيبة ، حتى لو اغتابوه . وفي العقد : ( يأكلوا ) ( يهدموا ) .