فصل [ في بطون حمير وكهلان ]
قد ذكرنا أولاد سبأ الأكبر وهما حمير وكهلان ، أنهما أصلان ، ومنهما تفرعت بطون قحطان ، فإن قال قائل : بطونها قد تلتبس ويعسر الفرق بينهما ، فبأي شيء يحصل التمييز ، ويدرك الفرق ، وهل يوجد لذلك ضابط نرجع إليه عند الاختلاف أم لا ؟ فأقول وباللّه تعالى التوفيق :
اعلم وفقك اللّه تعالى أن هذين الأصلين لا ينحصر عدد بطونها ، ولا يعرف الخلق إلا الخالق ، ولكن نذكر من ذلك ما انتهى إلينا علمه إما بسماع القول أو بمطالعة الكتب ونبدأ ببطون حمير لكونه الأكبر ، فنقول : منها وحاظة وقضاعة وحضرموت وبلي وجهينة ومهرة وكتامة وصنهاجة ولواتة وزناتة « 96 » وكلب وسليح « 97 » وتنوخ ومشجعة « 98 » والقين وبهراء وعذرة وجرم وغبشان « 99 » وشرعب وخولان وحي وربيعة بن سعد ، فكل من انتسب إلى بطن من هذه البطون فهو من حمير .
ثم لنذكر بعد ذلك بطون كهلان فنقول منها : طي ومذحج والأشعر ومرة والأزد وكندة وعاملة وبجيلة ونعلس « 100 » والأصهب والركب وبني مجيد . فكل من انتسب أيضا إلى بطن من هذه البطون فهو من كهلان .
هامش
( 96 ) في الأصل : ودبابة .
( 97 ) في الأصل : وسليخ .
( 98 ) في الأصل : مشخصة ، وفي العقد الفريد 3 / 373 : مشجعة بن الغوث من بني أكثم بن النمر ، وانظر التعليق 56 في هذا الباب .
( 99 ) في الأصل : غبسان ، وفي ( الأعلام 5 / 123 ) غيان بن قيس بن جهينة ، من قضاعة ، وما أثبته من ( سيرة ابن هشام 1 / 117 ) .
( 100 ) ونعلس : هكذا في الأصل ، ولم أعثر على تعريفه .