عامر وعارض وثابت وناعم وسائب وسدوس وشعدف « 82 » وناج « 83 » ويقرم وجماد وشهلة « 84 » .
فمنهم من أولاد عارض أربع بطون « 85 » : وهم ثابت « 86 » وناعم وعسامة والمحنى .
ومنهم من أولاد الحنيك بن الجماهر خمس بطون : وهم سدوس وسائب وياسر « 87 » ومجيد « 88 » وبجيلة .
ومنهم من أولاد المحنّى عامر وأملس وحسا وعبدل .
قال : والركب قبيلة من أولاد أنعم بن الأشعر ، وأما بطون الركب فمنهم السلاطين وهم الرمالة والرّجافة وبنو نمر والمساور « 89 » وبنو حكيم .
هذا معنى كلام الخزرجي في ترتيب هذه البطون ، وإن لم يكن لفظه بعينه .
قلت : ولم أجد بعد كلامه هذا ما يدل على حقيقة تناسل هذه البطون جميعا ، ومواضع إقامتهم وترتيب إقامتهم ، وتنزيل درجاتهم بطنا بعد بطن حتى
هامش
( 82 ) في الأصل : وسعدف ، والمثبت ( وشعدف ) من ( طرفة الأصحاب 10 ، 38 ) .
( 83 ) في الأصل : ( وتاج ) ، والمثبت من ( طرفة الأصحاب 10 ، 38 ) .
( 84 ) في الأصل : ( وسهلة ) ، والمثبت من ( طرفة الأصحاب 10 ، 38 ) .
( 85 ) أربع بطون : أنثه على معنى القبيلة أي أربع قبائل .
( 86 ) في الأصل : ثاب ، والمثبت من ( طرفة الأصحاب 10 ، 38 ) .
( 87 ) في الأصل : ( وباسه ) ، والمثبت من ( طرفة الأصحاب 10 ، 38 ) .
( 88 ) في الأصل : نجيد ، وما أثبت من ( التاج : مجد 9 / 152 ) ، و ( الأعلام : 5 / 281 ) ، و ( البلدان اليمانية عند ياقوت الحموي تحقيق القاضي إسماعل بن علي الأكوع 43 ) ، و ( طرفة الأصحاب 10 ، 38 ) .
( 89 ) الرمالة والرجافة وبنو نمر المساور : في ( طرفة الأصحاب 11 / 39 ) : الزمالة والزحافة وبنو نمر والشاور .