نگر : القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 509 .
96 / 24 ( ورد الواردين ) / چنين است در اعظم . مرعشى : « الورد الواردين » .
سه مرتبه / از مرعشى فرو افتاده است . از اعظم ضبط كرديم .
97 / 17 وجه / مرعشى : « رحمة » . متن مطابق اعظم است .
ق ( ص 110 ) و ن ( ص 84 ) هم مؤيّد ضبط اعظماند .
97 / 21 متّبع / چنين است در مرعشى . اعظم : « متّبع » ق ( ص 110 ) : « متبع » .
97 / 23 الوفادة / چنين است در اعظم . مرعشى : « الوفادة » .
98 / 4 ( ينصره و ينتصر به ) / اين ضبط و حركتگذارى موافق است با مرعشى .
اعظم : « تنصره و تنتصر به » . ق ( ص 111 ) : « ينصره و ممن تنتصر به » . ن ( ص 85 ) نيز مثل ق است ولى بدون حركتگذارى .
98 / 19 در شان او فرموده كه ( يحبّهم و يحبّونه ) / نگر : روض الجنان و روح الجنان ، ج 7 ، ص 6 به بعد .
98 / 19 حضرت سيّد الأنبياء فرمودند در خيبر كه . . . / ابن شهرآشوب در مناقب در فصل « في مقامه عليه السّلام في غزاة خيبر » ، گويد : « . . . فقال [ صلَّى الله عليه و آله ] ) * : « لأعطينّ الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله ، و يحبه الله و رسوله كرارا غير فرار ، يأخذها عنوة » ، و في رواية : « يأخذها بحقّها » ، و في رواية « لا يرجع حتى يفتح الله على يده » . » ( مناقب آل أبى طالب عليهم السّلام ، تحقيق : البقاعى ، ج 3 ، ص 152 ) .
همچنين براى آگاهى بيشتر ، نگر : فضائل الخمسة ، ج 2 ، ص 182 به بعد ؛ و : منهاج الكرامة ، تحقيق : عبد الرّحيم مبارك ، ص 91 و 93 .
98 / پ سعد خ ل / اين حاشيه در اعظم هست ولى در مرعشى نيست . ضمنا سنج : ق ،
فرحة الغري ( فارسي ) — صفحة 163
مساهمون: السيد عبد الكريم بن طاووس
ص١٦٣