وقال : ان هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا . وأطيعوا . فقام القوم يضحكون الخ .
وذكر صاحب الإصابة في ترجمة وهب بن حمزة قال : قال رسول اللّه - ص - ان عليا وليكم من بعدي ومن المصدرين المذكورين في ترجمته وفي ( نثر اللآلي ) للآلوسي ( والصحاح الست ) : انا مدينة العلم وبابها علي فمن أراد العلم فليأت من الباب ، وفي المصادر المذكورة ان النبي استدعى عليا وفاطمة والحسن والحسين وراح يباهي بهم وفد نجران فنزلت هذه الآية
( فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ ، وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ ، وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ، ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ ، عَلَى الْكاذِبِينَ )
. وروى الآلوسي في كتابه ( نثر اللآلي ) في نظم الأمالي ص 169 عن الحديث الذي اخرجه بن مردويه وابن عساكر والخطيب البغدادي عن أسماء وبنت عميس قالت : رأيت رسول اللّه - ص - في ثبير ( وهو جبل في مكة والمدينة ) وهو يقول : اشرف ثبير اشرف ثبير اللهم إني أسألك مما سألك أخي موسى بن عمران ان تشرح لي صدري وتيسر لي أمري وتحل عقدة من لساني ليفقهوا أمري واجعل لي وزيرا من أهلي أخي عليا اشدد به ازري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا .
ويجدر بنا ان ننقل ما أورده ابن حجر في كتابه ( الصواعق ) ص 89 وص 90 يقول : بعد ان أورد الآية الرابعة في شأن أهل البيت وهي قوله تعالى ( وقفوهم انهم مسؤولون ) ان ما نقله المفسرون : ان الموقف والسؤال انما هو عن ولاية علي ابن أبي طالب وأهل البيت فقد قال رسول اللّه - ص - في مواضع متعددة اني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ومنها يوم ( غدير خم ) .
وقد سمى رسول اللّه - ص - القرآن وعترته بالثقلين لأن الثقل هو كل