تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العتبات المقدسة — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
التوفيق لطاعته ، والحؤول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين ، والجامعة والجفر يدلان على ذلك ( وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن الحكم الا للّه يقضي بالحق وهو خير الفاصلين ) لكني امتثلت امر أمير المؤمنين ، وآثرت رضاه ، واللّه يعصمني وإياه ، وأشهدت اللّه على نفسي بذلك وكفى باللّه شهيدا وكتبت بخطي بحضرة أمير المؤمنين أطال اللّه بقاءه ، والفضل بن سهل ، وسهل بن الفضل ، ويحى بن أكثم ، وعبد اللّه بن طاهر ، وتمامة بن أشرس ، وبشر بن المعتمر ، وحماد بن النعمان ، في شهر رمضان سنة احدى ومائتين » .

من أقواله وحكمه

لم يخنك الأمين ولكن إئتمنت الخائن . الصمت باب من أبواب الحكمة . صديق كل امرئ عقله ، وعدوه جهله . وسئل عن العجب الذي يفسد العمل فقال : العجب درجات منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب أنه يحسن صنعا ، ومنها ان يؤمن العبد بربه فيمتّن على اللّه وللّه المنّة عليه . يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه عشرة اجزاء ، تسعة منها في اعتزال الناس ، وواحد في الصمت . أحسنوا جوار النعم فإنها وحشية ما نأت عن قوم فعادت إليهم ، ان شر الناس من منع رفده ، وأكل وحده ، وجلد عبده . من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر ، ومن حاف أمن ، ومن اعتبر ابصر ، ومن ابصر فهم ، ومن فهم علم ، وصديق الجاهل في تعب ، وأفضل المال ما وفي به العرض ، وأفضل العقل معرفة الانسان نفسه ،
موسوعة العتبات المقدسة — صفحة 229 | جعفر الخليلي