أشهر من السنة تامّة ، وستّة أشهر ناقصة ، وأنّ كلّ ناقص منها فهو تال لتام .
فلمّا قصدوا استخراج «
a
» أوّل الصّوم وأوّل «
a
» الفطر بها ، خرجت قبل الواجب بيوم في أغلب الأحوال ، فأوّلوا قوله عليه السّلام : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » . وقالوا : معنى صوموا لرؤيته ، أي صوموا اليوم الذي يرى الهلال «
b
» في عشيته ، كما يقال تهيّأوا لاستقباله ، فيقدّم التهيّؤ على الاستقبال . قالوا «
c
» : و «
a
» إنّ شهر «
a
» رمضان لا ينقص عن ثلاثين يوما أبدا « 1 » .
قافلة الحاج
قال في كتاب « الذّخائر والتّحف » : إنّ المنفق على الموسم كان في كلّ سنة تسافر فيها القافلة مائة ألف وعشرين ألف دينار : منها ثمن الطّيب والخلوق «
d
» والشّمع راتبا في كلّ سنة عشرة آلاف دينار ، ومنها نفقة الوفد الواصلين إلى الحضرة أربعون ألف دينار ، ومنها في ثمن الحمايات والصّدقات وأجرة الجمال ومعونة من يسير من العسكرية وأمير «
e
» الموسم وخدم القافلة وحفر الآبار وغير ذلك ستون ألف دينار . وأنّ النّفقة كانت في أيّام الوزير اليازوري قد زادت في كلّ سنة ، وبلغت إلى مائتي ألف دينار ، ولم تبلغ النّفقة على الموسم مثل ذلك في دولة من الدّول « 2 » .
موسم عيد الفطر
وكان لهم في موسم عيد الفطر عدّة وجوه من الخيرات : منها تفرقة الفطرة ، وتفرقة الكسوة ، وعمل السّماط ، وركوب الخليفة لصلاة العيد . وقد تقدّم ذكر ذلك كلّه فيما سبق « 3 » .
هامش
(a - a) زيادة من البيروني .
(b) زيادة من البيروني .
(c) بولاق : قال .
(d) بولاق : الحلواء .
(e) بولاق : كبير .
( 1 ) البيروني : الآثار الباقية عن القرون الخالية 64 - 65 ، والبيروني توفي سنة 440 ه فقوله : ثم منذ سنين نبتت . . .
يعني به التعديلات التي أدخلتها الدولة الفاطمية ؛ وانظر فيما تقدم 489 .
( 2 ) لا وجود لهذا النص في الذخائر والتحف الذي وصل إلينا .
( 3 ) فيما تقدم 293 - 294 ، 401 - 405 ، 478 - 494 .