ثم الأنطاع « 1 » ، ثم الحبر اليمانية ، وقال من أبيات ( يشير إلى فعله من هذا القدر ) « 2 » :
وكسونا البيت الذي حرم اللّه * ( ملاء مقصبا ) « 3 » وبرودا
وأقمنا به من الشهر عشرا * وجعلنا لبابه إقليدا « 4 »
ثم طفنا بالبيت سبعا وسبعا * وسجدنا عند المقام سجودا « 5 »
- انتهى - .
فائدة : قوله فكساها أولا الخصف ، قال الشيخ محيي الدين بن « 6 » عربي - رحمه اللّه - في كتابه المسامرة ، بعد ذكر القصة : " والخصف نوع من
هامش
( 1 ) الأنطاع : جمع نطع ، وهو : بساط من الأديم ( الجلد ) . القاموس المحيط 3 / 92 .
( 2 ) ما بين قوسين سقط من ( ج ) .
( 3 ) ما بين قوسين في ( ج ) " سلا قصبا " . وعند ابن خلدون " ملاء منضدا " تاريخ 2 / 54 ، وكذلك في الروض الأنف 1 / 40 .
( 4 ) الاقليد : المفتاح . القاموس المحيط 1 / 342 .
( 5 ) ذكر الأزدي بدل هذا البيت بيتا آخر 1 / 173 هو :وخرجنا نؤم سهيلا * قد رفعنا لواءنا معقودا( 6 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " عربي " . والاثبات من ( ج ) . وهو محيي الدين أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن أحمد الطائي الحاتمي المرسي ابن العربي ، نزيل دمشق الصوفي .
قال عنه العز بن عبد السلام : " أنه شيخ سوء كذاب " . توفي سنة 638 ه .
انظر : الذهبي - سير أعلام النبلاء 23 / 48 - 49 . وانظر : أسين بلانيوس - ابن عربي ، حياته ومذهبه - ترجمه عن الإسبانية عبد الرحمن بدوي . والكتاب المذكور هنا : " محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار - طبع في مجلدين ( في الأدب ) . انظر : الزركلي - الاعلام 6 / 281 .