الأسود ، ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا « 1 » ، ثم التفت فإذا هو بعمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه يبكي ، فقال : يا عمر هاهنا تسكب العبرات " .
وعنه صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » : " ما من أحد يدعو عند الحجر الأسود إلا استجاب اللّه له " .
وعنه صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » : " الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ، ولولا أن اللّه [ عز وجل ] « 3 » طمس نورهما . . . - الحديث .
وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما « 4 » : " نزل الحجر الأسود من الجنة ، وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم - وفي رواية - خطايا أهل الشرك " .
وفي رواية : " كان لؤلؤة بيضاء ، وفي أخرى كان ياقوتة بيضاء « 5 » .
وروى الشيخان « 6 » عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أنه قبله ، ثم قال : "
هامش
( 1 ) سقطت من ( ج ) .
( 2 ) خرجه الفاكهي في أخبار مكة 1 / 440 . حديث رقم 960 . ويروى عن عبد اللّه بن عمر موقوفا - فتح الباري 4 / 260 . وأخرجه ابن حبان في صحيحه ، والترمذي وقال غريب . وذكر ابن دهيش أن اسناده حسن بالمتابعة . وانظر : الفاسي - شفاء الغرام 1 / 168 ، العقد الثمين 1 / 67 ، ابن ظهيرة - الجامع اللطيف 22 .
( 3 ) ما بين حاصرتين زيادة من ( ج ) .
( 4 ) انظر الفاكهي 1 / 84 باسناد حسن . وأخرجه الترمذي وقال فيه حسن صحيح 4 / 107 .
( 5 ) وهذا من حديث اسناده ضعيف . انظر : الفاكهي 1 / 90 ، حديث رقم 22 .
وكل الروايات السابقة ذكرها ابن ظهيرة في كتابه الجامع اللطيف 23 .
( 6 ) أي البخاري ومسلم . وقد دمج السنجاري بين ما روي عن الشيخين وغيرهما . فالحديث عند الشيخين ينتهي عند " ما قبلتك " رواه البخاري حديث رقم 1597 ، 1605 ، 1610 ، وانظر : فتح الباري 3 / 260 . والصحيح 1 / 197 - 198 ، ومسلم - الصحيح 9 / 15 . وأما بالشكل الذي ذكره السنجاري فقد ذكره -