رنز :
( الرُنْزُ ) لغة في الأرُزّ .
[ الراء مع الواو ]
روأ :
( روّأْتُ ) في الأمر ( تَرْوِيةً ) « 1 » فكّرتُ ونظرت . ومنه ( يوم التَروِية ) للثامن من عشر ذي الحجة ، وأصلُها الهمز ، وأخْذُها من الرُؤية خطأٌ ومن الرِيّ منظور فيه . وقوله : « إلا بعد أن يُروِّي « 2 » النظرَ فيه » منتصِب على المصدر « 3 » .
روب :
( الرائبُ ) من اللبَن : الخاثِرُ ، يلزمُه هذا الاسمُ وإن مُخِض أي أُخِذ زُبْده . أنشد الأصمعي :
سَقاك أبو ماعزٍ رائباً * ومَن لك بالرائبِ الخاثرِ « 4 » ؟
وقد ( راب يَرُوب رَوْباً ورُؤُوباً ) و ( الرُؤْبة ) خَميرتُه التي تُلقَى فيه ليَرُوب . وبتصغيرها سمي والدُ عُمارةَ بن رُوَيْبة الثقَفي .
وقومٌ ( رَوْبَى ) جمع ( رائبٍ ) وهو الخاثِر النفْس من مخالطة النعاس ، وقيل جمع ( أرْوَب ) كأنْوَك ونَوْكَى ، وقيل في قول بشر « 5 » :
فأما تميمُ تميمُ بنُ مُرٍّ * فألفاهُم القومُ رَوْبَى نِياما
إنهم شَربوا الرائب فسَكِروا .
روث :
( الأَرْواث ) جمع ( رَوْثٍ ) وهو لكل حافِر .
روح :
( الريح ) هي « 6 » التي تَهُبّ ، والجمع ( أرواح )
هامش
( 1 ) ق : تروئة .
( 2 ) ق : يروىء .
( 3 ) في هامش الأصل : « أي كأنه قال : فكر الفكرة » .
( 4 ) اللسان « روب » .
( 5 ) هو بشر بن أبي خازم ، والبيت في ديوانه 190 تحقيق عزة حسن .
( 6 ) كلمة « هي » ليست في ق .