رمي :
( رماه ) عن القوس وعليها وبها ، عن « 1 » الغوري ، ( رَمْياً ورمايةً ) ، و ( الرَّمْيَة ) المرّة . ومنها قوله : « إذا أدْماه وخلصت الرَّمْيَة إلى الصيد فعليه الجَزاء » .
و ( الرَّمِيَّة ) ما يُرمَى من الحيوان ذكراً كان أو أنثى . ومنها حديث بَهْزٍ : « هي رَمِيَّتي » ، والتشديد في الأول والتخفيف في الثاني كلاهما « 2 » خطأٌ .
و ( المِرْماة ) سهْمُ الهَدف . وفي حديث عطاءٍ : المَنْجَنيقُ ، على المجاز ، لأن كلًا منهما آلة الرَّمي . وأما
حديثه عليه السلام : « لو أن أحدكم دُعي إلى مِرماتَيْن لأجاب وهو لا يُجيب الجماعةَ »
: ففُسّر فيه المِرماةُ بظِلْف الشاة لأنه مما يُرمَى . وعن أبي سعيد أن المراد بها في الحديث السهْمُ ،
وقوله في الرواية الأخرى : « إلى مرماتَين أو عَرْقٍ »
لا يساعد عليه .
و
في حديث ( 113 / ب ) ابن الحكم : « فرماني القومُ بأبصارهم »
أي نظَروا إليّ شَزْراً ، أو نظراً بتحديقٍ .
و ( أَرْمَى ) الشيءُ : زاد إرماءً . ومنه : « إني أخاف عليكم الإرماءَ » ، ورُوي « الرَّماء » وهو الزيادةُ ويعني « 3 » به الرِبا .
[ الراء مع النون ]
رنب :
( الأرنبة ) لغة في الأرنب . و ( أرْنَبةُ الأنف ) طرَفُه .
رنج :
( الرانِجُ ) بالكسر : الجَوْز الهنديّ « 4 » وقيل :
نوع من التَمْر أمْلَس .
هامش
( 1 ) ق : وعن .
( 2 ) ق : وكلاهما .
( 3 ) ق : يعني ( بلا واو ) .
( 4 ) وهو النارجيل ، بفتح الراء .