به من القمار ( رجز ) 121 / ب
1 - وأرسلوها يققا « 1 » أو ظلما « 2 » * عليّ في جنح الدّجى المعتكر « 3 »
2 - تسوّد أو تبيّض لونا واحدا * كاللّيل طورا والصّباح النّيّر
3 - وكم حرام وحرام وقعا * عليّ من وقت العشا « 4 » للسّحر
4 - وهي متى ترمى على تربيعها « 5 » * مذ خرجت سريعة كالأكر « 6 »
5 - تدور حتى تنتهي لمغرمي « 7 » * فتحتبي « 8 » في جلسة « 9 » الموقّر
6 - أفّ لها أفّ لها من أعظم * بالية « 10 » فيها بلاء « 11 » البشر
7 - غالت فتى الخيّاط أو أصبح في * أضيق عيش من خروق الإبر
8 - وليس للورّاق معها حجّة * فاعطف علينا يا فتى التّلعفري
هامش
- ( الوافي بالوفيات 5 / 255 وفوات الوفيات 4 / 62 وتمثلا له بعدد كبير من مقطعات شعره وقصائده . وانظر : النجوم الزاهرة 7 / 255 والزركشي 277 / أ .
تل أعفر وتل يعفر :
( اسم قلعة وربض بين سنجار والموصل في وسط واد فيه نهر جار ، وهي على جبل منفرد حصينة محكمة ، وفي ماء نهرها عذوبة ، وبها تحل كثير يجلب رطبه إلى الموصل وينسب إليه شاعر عصري مجيد مدح الملك الأشرف موسى بن أبي بكر ) ( معجم البلدان ) .
( 1 ) - اليقق : محركة : الشديد البياض .
( 2 ) الظلم : جمع ظلمة : ذهاب النور وهي خلاف النور
( 3 ) المعتكر : الشديد السواد والملتبس .
( 4 ) - العشا : أصلها العشاء قصرت للوزن .
( 5 ) - م ( ترم ) ، التربيع : جعل الشيء مربّعا ، أي أربعة أجزاء ، وعلى شكل ذي أربع .
( 6 ) الأكر : جمع كرة : التي يلعب بها الصبيان .
( 7 ) - المغرم : الغرامة والمثقل بالدّين .
( 8 ) تحتبي : احتبى : جلس على أليتيه وضمّ فخديه وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليستند .
( 9 ) الجلسة : هيئة الجلوس .
( 10 ) - بالية : رثّة .
( 11 ) بلاء : فناء .