وقعدت أنتظر الكسو * ف وليس ذلك بالبعيد
وقوله في جرع دان « 1 » - وهو الذي يوضع في مجالس الكبراء لصبّ تكعيب القدح : [ المنسرح ]
إني إذا ما قعدت في ملأ * عددت من بعض آلة الفرح
إذا تصدّرت في مجالسهم * تنغّصوا لي بفاضل القدح
وقوله [ السريع ]
هل عثرت أقلام خط العذار * في مشقها « 2 » ، فالخال نقط العثار ؟
أم استدار الخط لما غدت * نقطته مركز ذاك المدار ؟ « 3 »
2 ومنهم :
30 - ابن الشّبل البغداديّ : [ محمّد بن « 4 » ] الحسين بن عبد الله بن يوسف أبو عليّ ، بن أسامة السّاميّ « 5 » ، البغداديّ الحريميّ « 13 »
هامش
( 1 ) : في عيون الأنباء 380 : وقال في مغسل الشراب وهو جردان .
( 2 ) : المشق : خطّ فيه خفة ، والعرب تقول : مشقه بالرمح ، إذا طعنه طعنا خفيفا ، قال ذو الرمة :فكرّ يمشق طعنا في جوانبها * كأنه الأجر في الإقبال يحتسبانظر : قصد السبيل للمحبي 2 / 471 - 472 ، وديوان ذي الرمة 35 .
( 3 ) : وللبديع الاصطرلابي من الكتب : " اختصار ديوان أبي عبد الله الحسين بن الحجاج " ، و " زيج سماه المعرب المحمودي " ألفه للسلطان محمود أبي القاسم بن محمد . انظر : عيون الأنباء 380 .
( 4 ) : ورد اسمه في الأصل : " الحسين بن عبد الله " وكذا في عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ، ومعجم الأدباء ، وواضح في مصادر الترجمة الاختلاف في اسمه . والذي ذكرته ما اعتمده أغلب كتب التراجم منها سير أعلام النبلاء ، وتاريخ الإسلام ، وغيرها وستأتي في مصادر الترجمة .
( 5 ) : نسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب . " الأنساب 7 / 284 " .
( 13 ) ( ت 473 ه ) ينظر ترجمته في : دمية القصر 2 / 907 - 908 ، والأنساب المتفقة 85 ، والمنتظم 8 /