( الأثوار )
جمع ثور : رمل إلى سند الأبارق التي أسفل الوتدات . وقيل : في بلاد عبد اللّه بن غطفان .
( أثور )
بالفتح ثم الضمّ « 1 » ، وسكون الواو وراء : اسم الموصل . وقيل « 2 » هذا . وقيل :
كان اسمها أقور بالقاف . وببلد الموصل بقرب السّلاميّة بليدة خراب يقال لها أقور . وكأنّ الكورة كانت مسرّة بها .
( أثول )
بالضمتين ، وسكون الواو ، ولام : موضع في أرض خوزستان ، له ذكر في الفتوح « 3 » .
( الأثيب )
مويهة في رمل الضّاحى قرب رمّان في طرف سلمى أحد الجبلين .
( الأثيداء )
بلفظ التصغير : مكان بعكاظ .
( أثيلة )
أيضا بالتصغير : موضع من بلاد قضاعة بالشام ، ويروى بالتاء المثناة من فوق ، وقد ذكر « 4 » .
( أثير )
تصغير أثر : صحراء أثير بالكوفة ، فيها حرّق علي بن أبي طالب الغلاة .
( الأثيرة )
بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وياء ساكنة وراء : ماء بأعلى الثلبوت .
( أثيفيات )
« 5 » بالضمّ ، ثم الفتح ، وياء ساكنة والفاء [ مكسورة ] « 6 » ، تصغير أثفيات « 7 » . جمع قلّة لأثفية ، وهي الحجارة التي ينصب عليها القدر للطبخ ، كأنه الموضع المذكور بعده ولكن « 8 » جمعه .
( أثيفية )
بضم أوّله ، وفتح ثانيه ، وياء ساكنة ، وفاء مكسورة ، وياء خفيفة بالتصغير :
قرية لبنى كليب بن يربوع ، بالوشم من أرض اليمامة ، هي ثلاث أكيمات « 9 » ، شبّهت
هامش
( 1 ) قال البكري : وإسكان ثانيه .
( 2 ) في م : قبل هذا .
( 3 ) قال سلمى بن القين لما فتحت خوزستان :قتلناهم بأسفل ذي أثول * بخيف النهر قتلا عبقريا( 4 ) مر في بيت لعدى في رسم : أتيدة .
( 5 ) في ا : أثيفيان - بالنون ، والصواب من م ، وياقوت .
( 6 ) من م ، وياقوت . وفي ا : والفاء ساكنة .
( 7 ) في ا ، م : أثفية ، والصواب من ياقوت .
( 8 ) في م ، وياقوت : ولكنه .
( 9 ) في ا : ثلث اليمان . وهو تحريف ، صوابه من م ، وياقوت .