أَيْدِيكُمْ "
« 473 » ، وقال :
" يا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ "
« 474 » ، وفي الحديث : " كما تكونوا [ 95 ] يولى عليكم " ، واللّه أعلم .
ذكر الإمامة من الأئمة المنصوبين في عمان بعد ما اختلفت كلمتهم « 475 »
( 11 ) سعيد بن عبد اللّه القرشي ( 320 ه - 328 ه )
سعيد بن عبد اللّه بن محمد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة وسيف بن هبيرة كان فارسا لرسول اللّه صلى اللّه وسلم ولم أعلم له تاريخا متى وقعت العقدة له ؟ ، ولا كم وأقام في الإمامة ؟ . [ وهو ممن أجمع المسلمون على ولايته وإمامته فلم يطعن فيه طاعن ، ولم يقدح فيه سيرته قادح ] « 476 » .
ووجدت أن أول من عقد للإمام سعيد بن عبد اللّه ، الحواري بن عثمان « 477 » ثم عبد اللّه بن محمد بن أبي المؤثر ، وكانت بيعته
هامش
( 473 ) سورة الشورى الآية 30
( 474 ) سورة يونس الآية 23
( 475 ) أفرد المؤلف هذا العنوان للأئمة الأباضية المنصورين وهم : سعيد بن عبد اللّه وراشد بن الوليد وذلك لدورهما البارز في تاريخ عمان ولتصديهم لولاة بني العباس ولكونهم تم البيعة لهم بمشورة من العلماء وإجماع من العلماء .
( 476 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من السالمي ، تحفة الأعيان ، ج 1 ، ص : 275
( 477 ) هو العلامة أبو محمد الحواري بن عثمان من علماء النصف الأول من القرن الرابع الهجري وتولى رياسة العلماء في بداية القرن الرابع وكان على رأس المبايعين للإمام سعيد بن عبد اللّه القرشي ، انظر : البطاشي ، إتحاف الأعيان ، ج 1 ، ص : 520