إليه الإمام [ غسان وكان يومئذ بنزوي ] « 339 » [ سرايا وكتب لواليه الذي بحصن سمائل أن يسليمه لهم ] « 340 » وكان الوالي يومئذ بسمائل أبا الوضاح « 341 » طالبا الصقر بن محمد ، فمضى الوالي بالصقر مع الشراة خوفا عليه منهم ، أن يبطشوا به . وبعث الإمام أيضا له سرية أخرى ، وبعث معهم موسى بن علي [ بن عزرة الأزكوي ] فالتقوا بنجد السحاماة « 342 » . فبينما هم في مسيرتهم إذ اعترض بعض الشراة للصقر ، فقتلوه [ يوم الأربعاء لست وعشرين من ربيع الأول سنة سبع ومائتين [ 207 ه / 19 أغسطس 822 م ] ] « 343 » ، فلم يكن للوالي أبى الوضاح ولا لموسى بن علي قدرة على منعهم من قتله « 344 » .
وبلغنا أن موسى بن علي خاف على نفسه ، ولو قال بشئ لقتل معهم ، ولم يبلغنا عن الإمام غسان إنكار على من قتله وكانت
هامش
( 339 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من السالمي ، تحفة ألعيان ، ج 1 ، ص : 122
( 340 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من ابن رزيق ، الفتح المبين ، ص : 227
( 341 ) اختلفت الروايات في اسم والي سمائل فابن رزيق يسميه الوضاح بن عقبه ، ولعل يقصده الشقصي حينما سماه أبو زياد الوضاح بن عقبة الذي قتل في ثورة المغيرة بن روشن الجلنداني بتوام ، وكذلك عده السيابي في أصدق المناهج من الطبقة الرابعة من علماء عمان ، ولكن الوضاح بن عقبة ورد اسمه ممن بايع الإمام الصلت بن مالك سنة 273 ه انظر : ابن رزيق ، الفتح المبين ، ص : 227 ؛ الشقصي ، خميس بن سعيد بن علي . منهج الطالبين وبلاغ الراغبين . تحقيق سالم بن حمد الحارثي ، وزارة التراث القومي والثقافة ، مسقط : 1979 ، ج 1 ، 621 ؛ السيابي ، سالم بن حمود . أصدق المناهج في تمييز من الخوارج . تح : سيدة إسماعيل كاشف ، وزارة التراث القومي والثقافة ، مسقط : 1979 ، ص : 53 ؛ أبو المؤثر ، الأحداث والصفات ، السير والجوابات ، ج 1 ، ص : 24 .
( 342 ) يقع نجد السحاماة بين بركة الموز وقرية فرق بولاية نزوي بالمنطقة الداخلية .
( 343 ) الزيادة بن معكوفتين [ . . . ] من السالمي ، تحفة الأعيان ، ج 1 ، ص : 121
( 344 ) لمزيد من المعلومات حول القصة انظر : سيرة أبي الحواري لأهل حضرموت في كتاب السير والجوابات ، ج 1 ، ص : 345