الوجه الثاني : رواه خيثمة بن [ سليم ] « 1 » الحافظ : حدثنا العباس بن الوليد : أخبرنا محمد بن شعيب : أخبرني أبو المغيرة ( 16 / أ ) عمرو بن شرحبيل العنسي ، أنه سمع حيان بن [ مرة ] « 2 » المريّ ببيروت يحدث ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ، قال : « لا يزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر اللّه وهم ظاهرون » « 3 » .
الوجه الثالث : من رواية محمد بن عابد : حدثنا الهيثم بن حميد : حدثنا يزيد الحميري ، رفعه إلى أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « لا يزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها ، لا يضرهم خذلان من خذلهم ، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة » « 4 » .
الوجه الرابع : من رواية موسى بن أيوب : حدثنا [ عبد اللّه بن القاسم ، عن السري بن بزيع ، عن السري ] « 5 » ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ، قال : « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها ، وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ، وعلى أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب الطالقان وما حولها ، ظاهرين على الحق لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم » « 6 » .
غريب جدّا ، وفي إسناده من لا يعرف .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وهو تصحيف وصوابه : " سليمان " كما في " تاريخ دمشق " وكتب التراجم .
( 2 ) كذا بالأصل وهو تصحيف وصوابه : " وبرة " كما في " تاريخ دمشق " .
( 3 ) أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 1 / 116 ) من طريق خيثمة بن سليمان ، به .
( 4 ) أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 1 / 116 ) من طريق محمد بن عابد ، به .
( 5 ) كذا بالأصل ، وفي " تاريخ دمشق " : " عبد اللّه بن قسيم ، عن السري بن يحيى " .
( 6 ) أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 1 / 116 ) وقال : هذا إسناد غريب وألفاظه غريبة جدّا .