الهيثمي ، وشهاب الدين بن حجى ، وشهاب الدين الحسبانى ، وجمال الدين بن الشرائحى ، وجمال الدين بن ظهيرة ، وشهاب الدين بن حجر . والمسندون : محمد بن حسن الفرسيسى ، وأحمد ابن عمر بن أبي البدر الجوهري ، وأحمد بن محمد بن مثبّت ، وأحمد ابن محمد بن عبد الغالب الماكسينى . وأحمد بن أبي بكر بن يوسف الخليلي ، وأحمد بن علي بن إسماعيل بن الظريف ، وأحمد بن محمد بن عماد بن الهائم ، وعبد الرحمن بن حيدر الدهقلى ، وعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبي ، وعبد اللّه بن أحمد بن علي العراقي « 1 » ، وعلاء الدين علي بن إبراهيم الجزري ، وشمس الدين العراقي ، وأبو اليمن الطبري ، وأبو الطيب السحولى ، وشرف الدين ابن الكويك ، وفتح الدين المخزومي ، ومجد الدين الشيرازي « 2 » ، وخلق . وحدث بالقاهرة ، ثم بمكة بالإجازة عن بعض شيوخه المجيزين له . سمع منه / الطلبة ، ولم يقدر لي السماع منه لكنه أجاز [ لي ] « 3 » في الاستدعاءات .
قلت « 4 » : خرج له الجدّ الحافظ تقى الدين بن فهد
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، وفي الدر الكمين « الغرياني » .
( 2 ) في الضوء اللامع 3 / 13 « المجد اللغوي » ، وهو مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزأبادي الشيرازي ، المتوفى سنة 817 ه . ( الضوء اللامع 10 / 79 برقم 274 ، وكشف الظنون 2 / 1306 ، 1307 ) .
( 3 ) إضافة عن الدر الكمين .
( 4 ) أي مؤلفنا العز بن فهد .