فأدركه الأجل بها ، في سلخ ذي الحجة سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة .
« 2135 » - علي بن نصر بن المبارك بن محمد بن أبي السّيّد الواسطىّ الأصل ، ثم البغدادي ، أبو الحسن بن أبي الكرم ، المكىّ المولد والدار ، المعروف بابن البنا :
سمع من أبى الفتح الكروخىّ : جامع الترمذي ، مع كتاب العلل ، في مجالس آخرها سلخ المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة يمكة ، وحدّث به فيها ، وبمصر والإسكندرية ودمياط ، سمعه منه خلق كثيرون ، آخرهم محمد بن إبراهيم بن ترجم - بتاء مثناة من فوق وجيم بينهما راء مهملة - المازنىّ .
توفى سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، واختلف في شهر وفاته . فقال المنذري : توفى في الثامن من ربيع الأول ، وقد علت سنّه .
وقال ابن مسدىّ : توفى يوم الثلاثاء لسبع خلون من صفر ، وجزم الرشيد العطار بوفاته في صفر ، ولم يذكر أنه توفى في ربيع الأول ، واللّه أعلم .
والسيد : بفتح السين المهملة وكسر الياء آخر الحروف وتشديدها وبعدها دال ، هكذا قال المنذري ، ولما نسبه قال : علي بن أبي الكرم نصر بن المبارك بن أبي السيد بن محمد ، وهذا يخالف ما ذكرناه في نسبه الذي ذكر الحافظ ابن نقطة أنه أملاه عليه . وقد نسبه كذلك ابن مسدىّ ، إلا إنه ذكر ما يخالف ذلك ، لأنه قال : رأى بخطه أن أباه أبا الكرم ، هو المبارك بن أبي السّيدّ بن محمد ، فهذا يوافق ما ذكره المنذري ، في تقدم أبى السيد ، على محمد ، ويخالف قوله وقول الجماعة ، فيما ذكر من أن أبا الكرم ، هو المبارك ، وقد نسبه الرشيد العطار كالمنذرى . واللّه أعلم .
وقال ابن مسدىّ : لا أعلم له شيخا سواه ، ولا سماعا إلا ما ذكرناه ، وذكر ابن نقطة أن سماعه صحيح .
« 2136 » - علي بن النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيّون القاضي ، أبو الحسن بن أبي حنيفة :
قاضى الحرمين وغيرهما . ذكره ابن خلكان في تاريخه ، وذكر أن العزيز العبيدىّ ،
هامش
( 2135 ) - انظر ترجمته في : ( التقييد لابن نقطة 186 ، تكمله المنذري الترجمة 2021 ، تاريخ الإسلام 22 ، العبر 5 / 90 ، دول الإسلام 2 / 96 ، النجوم الزاهرة 6 / 63 ، حسن المحاضرة 1 / 177 ، شذرات الذهب 5 / 101 ، سير أعلام النبلاء 22 / 248 ) .
( 2136 ) - انظر ترجمته في : ( يتيمة الدهر 1 / 384 - 385 ، وفيات الأعيان 5 / 417 ، العبر 2 / 367 ، حسن المحاضرة 1 / 561 ، 2 / 147 ، سير أعلام النبلاء 16 / 367 ) .