وحديث ابن ماجة : أنه سأل النبي صلى اللّه عليه وسلّم يوم الفتح مبايعته على الهجرة ، فأبى ، فاستشفع إليه بالعباس رضى اللّه عنه « 2 » .
وقيل : إن صفوان هذا تميمي . وفيه اضطراب ، ذكره أبو عمر بن عبد البر وغيره .
1740 - عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري :
أمير الحرمين ، ذكر ابن جرير الطبري : أن في سنة ثلاث ومائة ، ضمت إليه مكة مع المدينة ، وأنه عزل عن مكة والمدينة في النصف من ربيع الأول سنة أربع ومائة ، عزله عن ذلك يزيد بن عبد الملك ، بعبد الواحد بن زياد النصرى .
وذكر ابن كثير ، ولعله نقل ذلك من تاريخ ابن الأثير عن تاريخ ابن جرير : أن سبب عزله ، أنه كان خطب فاطمة بنت الحسين ، فامتنعت من قبوله ، فألح عليها وتوعدها ، فشكته إلى يزيد بن عبد الملك ، فبعث إلى عبد الواحد ، فولاه المدينة ، وأن يضرب عبد الرحمن بن الضحاك حتى يسمع صوته ، وهو متكئ على فراشه بدمشق ، وأن يأخذ منه أربعين ألفا .
فلما بلغ ذلك عبد الرحمن ، ركب إلى دمشق ، واستجار بمسلمة بن عبد الملك ،
هامش
جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال : لما فتح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم مكة قلت : لألبسن ثيابي وكانت دارى على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فانطلقت فرأيت النبي صلى اللّه عليه وسلّم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم وسطهم .
( 2 ) في باب إبرار القسم ( 2172 ) من طريق : أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن صفوان ، أو عن صفوان بن عبد الرحمن القرشي قال : لما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه ، فقال : يا رسول اللّه ، اجعل لأبى نصيبا من الهجرة ، فقال : « إنه لا هجرة » فانطلق فدخل على العباس ، فقال : قد عرفتني ؟
فقال : أجل ، فخرج العباس في قميص ليس عليه رداء ، فقال : يا رسول اللّه ، قد عرفت فلانا والذي بيننا وبينه ، وجاء بأبيه لتبايعه على الهجرة ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلّم : « إنه لا هجرة » فقال العباس : أقسمت عليك ، فمد النبي صلى اللّه عليه وسلّم يده ، فمس يده . فقال : « أبررت عمى ، ولا هجرة » .
قال في مصباح الزجاجة : هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد ، أخرج له مسلم في المتابعات وضعفه الجمهور ، رواه الإمام أحمد في مسنده من طريق مجاهد ، ورواه ابن أبي شيبة في مسنده هكذا بإسناده ومتنه .