الهندوان وباب اليهود وباب الشستمن « 1 » وباب بختى « 20 » وعليها سور يشرع منه هذه الأبواب وربضها حسن آخذ من شرقها وجنوبها وغربها وقد حفّ بها ومسجد جامعها بالمدينة في وسطها وأسواقها تحفّ بمسجد جامعها وهو مسجد معمور بالناس على مرّ الأوقات وتعاقب الأيّام والساعات ، ولها نهر يسمّى دهاس ومعناه يدير عشر أرحية مارّا على باب النوبهار ويسقى رساتيقها إلى سياه جرد وتحتفّ بأبوابها كلّها البساتين والكروم وسور المدينة من طين وهي مدينة قديمة أزليّة تجمع جميع التجارات وتقصد بالأمتعة من سائر الجهات وفي أهلها علم ويغلب عليهم الأدب ودقّة النظر في الفقه والعلوم الغامضة وقد خرّجت غير رئيس وعرف من أهلها غير نفيس ، ( 25 ) وأمّا طخيرستان فإنّ أكبر مدنها الطايقان وهي مدينة في مستواة وبينها وبين الجبل غلوة ولها نهر كبير وبساتين وكروم ومقدار الطايقان نحو ربع بلخ ، ثمّ يليها في الكبر مدينة ورواليز ويلي ورواليز في الكبر اندرابه وهي مدينة في شعب جبال وإليها تجمع الفضّة التي تقع من جاربايه « 15 » وبنجهير وبها نهران أحدهما يعرف بنهر ابدراب والآخر بنهر كاسان ولها كروم وأشجار كثيرة ، وجميع ما بقي من مدن طخيرستان متقارب في الشبه والكبر وجميعها دون الطايقان وورواليز واندرابه ذوات أنهار وأشجار [ وزروع كثيرة عامرة خصبة ، ( 26 ) وأمّا مدن الختّل فإنّها كلّها ذوات أنهار وأشجار ] « 19 » وعلى غاية الخصب وجميعها في مستواة مطمئنّة في وجه الأرض غير سكندره فإنّها في جبال على أنّ الختّل بأجمعه جبال إلّا الوخش ، وأكبر مدينة بالختّل منك ثمّ يليها هلبك « 22 » والسلطان بهلبك ، والختّل بين نهر وخشاب ونهر بذخشان
هامش
( 1 ) ( الشستمن ) - صط ( شست بند ) ،
( 20 ) ( بختى ) - صط ( يحيى ) ،
( 15 ) ( جاربايه ) - ( ؟ ؟ ؟ ) وكتب هنا بهامش حب 44 ب إشارة إلى هذا الاسم ( يعنى ذو أربعة أرجل ) ،
( 19 ) ( 18 - 19 ) [ وزروع . . . . وأشجار ] مستتمّ تابعا لحط عن صط ،
( 22 ) ( هلبك ) - ( هلبك ) ،