فقالت قد سطا بهما منون * وبعدهما أناخ على قصيّ « 1 »
وصال عليهم شخصا فشخصا * فسل ، إنّ السّؤال جلاء عيّ
وما نكل الرّدى عن هاشميّ * ولا أنف الرّدى من باهليّ « 2 »
75 - ولا مازت عساكره قديما * حنيفا مسلما من جاهليّ « 3 »
فما لك سائلا عن واضحات * تبدّت للذّكيّ ، وللغبيّ
أما دارت على دارا صروف * كسرن عماد كسرى الفارسيّ
وقد أنحت على الفاروق جهرا * وعثمان وبعد على عليّ « 4 »
وفي السّبطين جئن بكلّ نكر * على كفّي طليق أو دعيّ « 5 »
80 - وما راعت عياذ أبي خبيب * ببيت اللّه والحرم العليّ « 6 »
وما عبأ الرّدى ببغام ريم * ولا بزئير ليث قاصريّ « 7 »
وما أبقى على شيخ وكهل * ولا غضّ الشّباب ولا صبيّ
ولا ذو العلم خصّص من جهول * ولا ذو الرّشد ميّز من غويّ
بمالك الإمام غدا منيخا * وأحمد والإمام الشّافعيّ « 8 »
هامش
( 1 ) - قصي بن كلاب : جدّ من أجداد قريش .
( 2 ) - نكل عن الأمر : نكص وجبن . الرّدى : الهلاك .
( 3 ) - ماز : عزل وفرز .
( 4 ) - الفاروق : عمر بن الخطاب .
( 5 ) - السّبطان : الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم .
( 6 ) - أبو خبيب : هو عبد اللّه بن الزبير ، حاصره جيش الحجّاج في بيت اللّه الحرام ، وقتله ثمة .
( 7 ) - بغام الظبية : صوتها : والليث القاصري : الحبيس .
( 8 ) - مالك : هو ابن أنس إمام المذهب المالكي ، وأحمد هو ابن حنبل إمام المذهب الحنبلي .