كذا مليانة أبدت عويلا * لأهل ضمّهم جرف الأتيّ « 1 »
20 - ورحت إلى الجزائر ذا سؤال * فقيل : سألت عن هيّ بن بيّ « 2 »
دع التّسآل عمّن حلّ تربا * وبادر منهج البرّ التّقي
وقالت لي بجاية : أنت خلو * « فياويح الشّجيّ من الخليّ » « 3 »
تسائل عن أمور ظاهرات * عقرت لها ظهورا للمطيّ « 4 »
[ 150 / آ ] وجئت بني ورار وهي عمري * أثارت كامن الشّجن الخفيّ
25 - وميلة لم تمل عن نهج نصح * أصخ إن كنت ذا فهم سنيّ « 5 »
ومن شاء الحديث فقل قسنطى . . . * نة تروي حديث المغربيّ
وبونة قد أبانت من أبانت * صروف الدّهر من سام سريّ « 6 »
وفي خولان أطرقت اعتبارا * « جرى الوادي فطمّ على القريّ « 7 » »
وباجة بالبوائح قد أباحت * وأمحل روضها من بعد ريّ
30 - ولمّا جئت تونس وهي خود * زهت بجمالها وبحسن زيّ « 8 »
هامش
( 1 ) - العويل : رفع الصوت بالبكاء والصياح ، والأتيّ : السيل يأتي من بعيد .
( 2 ) - هيّ بن بيّ ، وهيّان بن بيّان : لا يعرف هو ولا يعرف أبوه ، وقيل : هيّ بن بيّ كان من ولد آدم فانقرض نسله .
( 3 ) - ضمّن العبدري المثل : ويل الشجي من الخليّ ويروى : ما يلقى الشجيّ من الخليّ وهو في الميداني 2 / 273 ، وأمثال ابن سلام 280 ، وفصل المقال 395 .
( 4 ) - عقر الظهر : جرحه وحزّه ، والمطيّ : واحدها المطيّة : الدابة يركب ظهرها .
( 5 ) - فهم سنيّ : فهم كبير .
( 6 ) - السّريّ : السيّد الشريف ذو المروءة . وصروف الدهر : نوائبه وحدثانه .
( 7 ) - ضمّن العبدري المثل جرى الوادي فطمّ على القّري ، وهو في الميداني 1 / 219 وجمهرة الأمثال للعسكري 1 / 322 والمستقصى 2 / 51 ، وتمثال الأمثال 2 / 410 .
( 8 ) - الخود : الفتاة الحسنة الخلق الشابة .