[ الخفيف ]
قل لأهل الزّمان حاشاك ممّا * أصبحوا فيه من مساو سواء
ما على شاعر هجاكم ملام * هل رآكم أحسنتم فأساء
كان من قد مضى يعلّمنا المد * ح وأنتم تعلّمونا الهجاء
وقد تعطّل في هذا العصر موسم الأفاضل ، وتبدّد في كلّ قطر نظام الفضائل ، وتفرّق أهلها أيادي سبا ، « 1 » وصاروا حديثا في النّاس مستغربا ، فعادوا اسما بلا مسمّى ، وحرفا ما دلّ على معنى ، فالمحدّث عنهم في مشرق أو مغرب ، كالمحدث عن عنقاء مغرب ، « 2 » ولو طاب المورد لحصل الرّيّ ، وقديما قال أبو العلاء المعرّي : « 3 » [ الخفيف ]
ويقال : « الكرام » قولا وما في ال * أرض إلّا الشّخوص والأسماء « 4 »
وكيف لا تكون الدّنيا على ما أصف وأقول ، وعلى وفق المشاهد من ذميم أوصافها والمنقول ، وقد صار الملك الذي هو نظام الأمور ، وصلاح الخاصّة والجمهور ، في أكثر الأرض منقوض الدّعائم ، مهدوم « 5 » القوائم ، يدّعيه كلّ
هامش
( 1 ) - أيادي سبا ؛ أي : متفرّقين . وفي المثل : تفرّقوا أيدي سبا ؛ أي تفرّقوا تفرّقا لا اجتماع بعده انظر :
الميداني 1 / 275 .
( 2 ) - العنقاء المغرب : طائر خرافي لم يره أحد ، قال أبو عبيد : طارت بهم العنقاء المغرب . وفي ثمار القلوب 450 يقال : أعزّ من العنقاء المغرب .
( 3 ) - في اللزوميات : 1 / 57 .
( 4 ) - في اللزوميات : وما في العصر
( 5 ) - في ت : مهزوم ، وفي ط : مصدّع .