لي ساعة من نهار ، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس ، لا يختلى خلاها ، ولا يعضد شجرها ، ولا ينفّر صيدها ، ولا تحلّ لقطتها إلّا لمنشد ، قالوا :
يا رسول اللّه ! إلّا الإذخر « 1 » ، فإنّه لصاغتنا وقبورنا ، قال : إلّا الإذخر »
« 2 » .
و
بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عام الفتح تميم بن أسد الخزاعيّ « 3 » فجدّد معالم الحرم
، ثم أمر عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه بتجديدها ، وجدّدها بعده عثمان ، ثمّ جدّدها عبد الملك بن مروان . وفي نوادر الشّيخ أبي محمّد قال : « 4 » ولغير واحد من أصحابنا ، أنّ حدّ « 5 » الحرم ممّا يلي المدينة نحو من أربعة أميال إلى منتهى التّنعيم ، وممّا يلي العراق ثمانية أميال إلى مكان يقال له المقطع . وممّا يلي عرفة تسعة أميال ، وممّا يلي اليمن سبعة أميال ، وممّا يلي جدّة عشرة أميال إلى منتهى الحديبية . « 6 » وقال مالك : الحديبية من الحرم . وفي كتاب الأزرقيّ نحو ممّا تقدّم إلّا قوله في جهة عرفة ، فإنّ الأزرقيّ قال فيها :
هامش
( 1 ) - الإذخر : نبات طيب الرائحة ، كان العرب يجعلونه فوق قبور موتاهم .
( 2 ) - أخرجه البخاري في الجنائز باب الإذخر والحشيش في القبر رقم 1349 - 3 / 213 بخلاف في اللفظ وفي العلم باب كتابة العلم رقم 112 - 1 / 205 - وفي الصيد باب لا ينفر صيد الحرم رقم 1833 - 4 / 46 وفي اللقطة باب كيف تعرف لقط مكّة رقم 2433 - 5 / 87 - والمغازي رقم 4313 - 8 / 26 وفي صحيح مسلم كتاب الحج باب تحريم مكّة وصيدها رقم 445 ورقم 447 ورقم 448 - وأبو داود المناسك تحريم حرم مكة رقم 2017 وابن ماجة في المناسك ، باب فضل مكة رقم 3109 وابن حنبل 1 / 253 - 259 - 315 - 348 و 2 / 238 - والنسائي 5 / 203 .
( 3 ) - تميم بن أسد الخزاعي : صحابي أسلم قبل فتح مكة وبعثه النبي يجدّد أنصاب الحرم . ترجمته في الإصابة 1 / 185 .
( 4 ) - ليست في ت .
( 5 ) - في ط : حلّ .
( 6 ) - الحديبية : مدينة سعودية . سميت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التي بويع الرسول صلّى اللّه عليه وسلم تحتها وهي بين مكة والمدينة .