حسناتك ، وأمّا طوافك بالبيت بعد ذلك فإنّك تطوف ولا ذنب لك ، يأتي ملك حتّى يضع يده بين كتفيك ثم يقول : اعمل لما يستقبل فقد غفر لك ما مضى »
« 1 » . قال الشّيخ أبو المكارم : وهذا الحديث له أصل محفوظ من حديث ابن عمر وابن عبّاس ، وعبادة بن الصّامت « 2 » والحمد للّه .
ومن أعجب ما يروى في فضل الحج ، ما حكاه القاضي عياض وغيره :
أنّ قوما من كتامة « 3 » قتلوا رجلا ، وأضرموا عليه النّيران طول اللّيل ، فلم تؤثّر فيه ، وبقي أبيض البدن ، فأتى قوم إلى سعدون الخولانيّ « 4 » بالمنستير « 5 » فعرّفوه بذلك ، فقال : ولعلّه حجّ ثلاث حجج ، فقالوا : نعم ، فقال : حدّثت أنّ « من حجّ حجّة أدّى فرضه ، ومن حجّ حجّتين داين ربّه ، ومن حجّ ثلاث حجج حرّم اللّه شعره وبشره على النّار »
« 6 » .
هامش
( 1 ) - الحديث في مصنف عبد الرزاق 5 / 15 عن ابن عمر بخلاف يسير في اللفظ ، ومجمع الزوائد 3 / 274 والمطالب العالية لابن حجر 1 / 312 - 314 .
( 2 ) - في ط : أبو عبادة : وهو عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي : صحابي شهد سائر المشاهد ، مات بالرملة أو ببيت المقدس سنة 34 ه . له 181 حديثا . انظر الإصابة 2 / 260 .
( 3 ) - كتامة قبيلة من البربر .
( 4 ) - سعدون الخولاني : اسمه أفكل بن أحمد بن مالك منسوب إلى خولان قبيلة من اليمن مشهورة وهو من أهل القيروان وعظماء علمائها كان يخدم أبا الري واصل بن عبد اللّه اللخمي المتعبد بقصر حمّة بالمهدية وكان من أهل النسك والفضل والإجابة . رياض النفوس 339 - نسيم الرياض 3 / 537 - 538 .
( 5 ) - المنسيّر : موضع بين المهدية وسوسة بإفريقية وهو محرس من محارس سوسة . الروض المعطار 551 وقال الوزان مدينة عتيقة بناها الرومان على ساحل البحر تبعد حوالي 12 ميلا عن سوسة .
انظر وصف إفريقيا 2 / 84 .
( 6 ) - القصّة في الشفا 2 / 686 ، وقال الخفاجي : هذا الحديث لا يعرف من رواه . نسيم الرياض 3 / 538 .