من اللّه فاسأل كلّ أمر تريده * فما يملك الإنسان نفعا ولا ضرّا « 1 »
ولا تتواضع للولاة فإنّهم * من الكبر في حال تموج بهم سكرا
وإيّاك أن ترضى بتقبيل راحة * فقد قيل فيها : إنّها السّجدة الصّغرى « 2 »
قلت : قوله : « ولا تتواضع للولاة . . . البيت » ينظر إلى قول الأوّل : « 3 » [ الخفيف ]
قل لنصر والمرء في دولة السّل * طان أعمى ما دام يدعى أميرا « 4 »
فإذا زالت الولاية عنه * واستوى والرّجال عاد بصيرا « 5 »
وفي نحو منه قول منصور الفقيه « 6 » : [ المتقارب ]
إذا عزل المرء واليته * وعند الولاية أستكبر « 7 »
لأنّ الولاة لهم نبوة * ونفسي على الذّلّ لا تصبر « 8 »
هامش
( 1 ) - في الذيل والتكملة : كل شيء تريده .
( 2 ) - النفح : فقد قيل عنها .
( 3 ) - البيتان في نهاية الأرب للفزردق 3 / 75 ولم أجدهما في المطبوع من ديوانه - سمط اللآلي 1 / 452 - ابن أبي الحديد 5 / 448 - الجليس الصالح 2 / 62 - بهجة المجالس 1 / 343 - الحلل السندسية 1 / 254 ، التمثيل والمحاضرة 70 .
( 4 ) - في ابن أبي الحديد : يا أبي وهب والمرء . . .
( 5 ) - ت : وإذ زالت .
( 6 ) - هو منصور بن إسماعيل التميمي : فقيه شافعي ضرير ، شاعر هجاء مات بمصر سنة 306 ه .
ترجمته في معجم الشعراء 280 - معجم الأدباء 19 / 185 - شذرات الذهب 2 / 349 ، والبيتان في الذيل على الروضتين 234 لأبي طاهر السلفي - زهر الآداب 3 / 883 - الحلل السندسية 1 / 255 حماسة الظرفاء 1 / 154 - التمثيل والمحاضرة 150 .
( 7 ) - في ت وحماسة الظرفاء وزهر الآداب : واصلته . وفي الذيل على الروضتين : يوافيته .
( 8 ) - في الزهر والذيل والحماسة : لأن المولّى . وفي الحماسة والزهر : لهم نخوة . وفي الذيل : له صولة .