المعاني الإنسانيّة انطباع ، خفت نفس العلم بينهم فلم يبق به رمق « 1 » ، وكسدت سوق المعارف بينهم فياسخنة « 2 » عين من رمق « 3 » .
والمدينة نفسها ليس لها برّ ولا بحر ، ولا سحر ولا نحر ، وضعت في سبخة « 4 » قرعا ، لا ماء بها ولا مرعى ، ولا تنبت أصلا ولا تقلّ فرعا ، وما كان حالها في القديم إلا آي من آيات هذا الدّين القويم ؛ إذ أسّسها المخلصون من أهله ، المتمسّكون بحبله ، السّالكون لحزنه « 5 » وسهله ، أهل الصّرائم « 6 » النّافذة الماضية ، والصّوارم القاضبة القاضية ، والهمم الغالبة العالية ، فرسان « 7 » الحراب والمحراب « 8 » ، وليوث الطّعان والضّراب ، رضي اللّه عنهم ما ساح في الدّوّ « 9 » فدفد « 10 » ، ولاح في الجو فرقد ، وقد كان شأن القيروان في غابر الأزمان بحيث لا يجهله إنسان ، ولا يحصّله لسان . حسبك ببلد وضعت الأوضاع في فضله ، وملئت الأسماع من وصف « 11 » وإبله وطلّه ، مأوى العلماء
هامش
( 1 ) - الرّمق : بقية الحياة .
( 2 ) - سخنت العين : ضد قرّت .
( 3 ) - الرّمق : إدامة النظر .
( 4 ) - السّبخة : أرض ذات ملح ونزّ .
( 5 ) - الحزن : ما غلظ من الأرض .
( 6 ) - في ت وط : الغرائم ، والصريمة : العزيمة على الشيء وقطع الأمر .
( 7 ) - في ت : فلسان ، وهو تصحيف .
( 8 ) - ليست في ت .
( 9 ) - الدّو : الفلاة الواسعة .
( 10 ) - فدفد الرجل : إذا عدا هاربا من سبع أو عدو . التاج : فدّ .
( 11 ) - ليست في ت .