قلت : وفي كثير من هذا التّخميس مقال ، وليس لبعض أقسامه بالبيت اتّصال ، وأمّا ما خمّس به أوّلا قوله :
وأبي عمر وذي النّورين ال
فغلط لا شكّ فيه ؛ لأنّه يؤدّي إلى قطع همزة « المستهدي » ، وبقطعها ينكسر [ 32 / ب ] البيت لزيادة حرفين على وزن الخبب ، وأظن أنّه نبّه على هذا ولم يفته علما ، فلذلك بقي على اعتقاد صحّة الوجه الأوّل .
وأما قوله :
صلوات اللّه على المهدي ال
وأظنّه خفّف فيه الياء وقطع الهمزة بعدها ليتأتّى له التّخميس ؛ لأنّ الأقسام تبنى على التّرنّم كحرف الرّويّ ، وذلك موجب للمدّ والإدغام يمنعه ، ولو بنى الأقسام على الياء المشدّدة كما هي في عروض البيت لزاد حرفا في أوّل القسم الرّابع ضرورة ؛ لأنّ حركة الياء تكون إذا في كلّ قسم معدودة من الّذي بعده لإدماج البيت ؛ فإذا عدّت من « 1 » القسم الرّابع - وقد قام وزنه - كانت زائدة وانكسر الوزن ضرورة ، وباللّه التّوفيق .
وقرأت أيضا على صاحبنا أبي عبد اللّه بعض كتاب « المذهبة في الحلي والشّيات » « 2 » ثم قرأت عليه جميعها في المرّة الثّانية حسبما يأتي ذكره إن شاء اللّه ؛ وحدّثني بها عن الشّيخ الفقيه العالم أبي الجيش محمّد بن إبراهيم بن أحمد الأنصاري قراءة ، وعن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الأزديني - بياء ونون بعد الدّال - كلاهما عن ناظمها الشّيخ الفقيه القاضي أبي عبد اللّه محمّد بن عيسى بن أصبغ بن المناصف « 3 » - رحمه اللّه - .
هامش
( 1 ) - في ط : في .
( 2 ) - هي أرجوزة تحتوي على ألف بيت مزدوجة ، قرأها الوادي آشي على أبي عبد اللّه اللبيدي . انظر برنامج الوادي آشي 304 ، كما قرأها التّجيبي على أبي عبد اللّه بن صالح ، انظر برنامج التّجيبي 283 .
( 3 ) - هو محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ الأزدي : أديب ، عالم من أهل قرطبة ، استوطن إفريقية ، وانتفع به كثيرون . ولد سنة 563 ه وتوفي سنة 620 ه ، له مؤلفات منها : « الإنجاد في أحكام الجهاد » و « المذهبة » و « المعقبة » و « الدرّة » في الفقه وأصوله ، انظر ترجمته في : برنامج شيوخ الرّعيني 128 - 129 ، المغرب 1 / 105 .