وحلّ أمن ويمن منك في يمن * لمّا أجابت إلى الإيمان عن عجل
وأصبح الدّين قد حفّت جوانبه * بعزّة النّصر واستولى على الملل « 1 »
قد طاع منحرف منهم لمعترف * وانقاد منعدل منهم لمعتدل
[ 27 / ب ] أحبب بخلّة أهل الحقّ في الخلل * وعزّ دولته الغرّاء في الدّول
115 - أمّ اليمامة يوم منه مصطلم * وحلّ بالشّام شؤم غير مرتحل « 2 »
تعرّقت منه أعراق العراق ولم * يترك من التّرك عظم غير منتثل « 3 »
لم يبق للفرس ليث غير مفترس * ولا من الحبش جيش غير منجفل « 4 »
ولا من الصّين صوت غير مبتذل * ولا من الرّوم مرمى غير منتضل « 5 »
ولا من النّوب جذم غير منجذم * ولا من الزّنج جذل غير منجذل « 6 »
120 - وسلّ بالغرب غرب السّيف إذ شرقت * بالشّرق قبل صدور البيض والأسل « 7 »
هامش
( 1 ) - في نهاية الأرب : واستعلى على الملل .
( 2 ) - في الأصل : بمصطلم ، وبها لا يستقيم الوزن مصطلم : مستأصل بالهلاك ؛ يشير إلى القضاء على الكذّاب مسيلمة وقومه ؛ أي : لازمها الشؤم حتى قضى على ممالكها وعمّها الإسلام .
( 3 ) - في نهاية الأرب : عظما . تعرّقت : أخذ ما عليها من اللحم . الأعراق : جمع عرق : العظم ، وهذا مثل ، إشارة إلى استباحة الإسلام لكنوزها وممالكها . منتثل : مستخرج .
( 4 ) - انجفل : انهزم .
( 5 ) - منتضل : مرتمى ، يقال : تناضلوا ؛ إذا تراموا بالنبال .
( 6 ) - الجذم : الأصل . منجذم : منقطع . الجذل : الأصل أيضا . منجذل : منقطع .
( 7 ) - الغرب : المغرب . غرب السيف : حدّه . شرقت : غصّت ؛ يريد أنّ المسلمين لمّا فرغوا من فتح بلاد الشرق ورويت منها سيوفهم ورماحهم حتى شرقت بدماء أهل الشرك قصدوا نحو المغرب ففتحوا بلاده .