قلت : « 1 » وأظنّ هذا الشّعر مأخوذا من قول الآخر « 2 » : [ السريع ]
قالت لي النّفس : أتاك الرّدى * وأنت في بحر الخطايا مقيم
وما انتقيت الزّاد ، قلت : ارعوي * هل يحمل الزّاد لدار الكريم ؟ « 3 »
وأنشدني كذلك له أيضا : « 4 » [ مخلّع البسيط ]
دنياك مهما اعتبرت فيها * كجيفة عرضة انتهاب « 5 »
إن شئتها فاحتمل أذاها * واصبر على خلطة الكلاب
قلت : وكأنّ هذا أيضا مأخوذ من قول الآخر ، أخبرنا به الشّريف أبو الحسن علي بن أحمد إجازة عن الشّيخ أبي الحسن محمّد بن أحمد بن القطيعي المؤرّخ ، عن الإمام أبي الفرج بن الجوزيّ « 6 » ممّا أنشده في صفة الدّنيا « 7 » : [ 17 / ب ] [ الطويل ]
هامش
( 1 ) - ليس في ط .
( 2 ) - الشاعر هو أبو الحجّاج يوسف المنصفي ، وهو زاهد مشهور سكن سبتة ، والبيتان في : المغرب :
2 / 354 وتحفة القادم 84 ، ورايات المبرّزين 243 ، والتشوّف : 426 ، والنفح : 1 / 181 .
( 3 ) - في المغرب والنفح والرايات والتحفة : فما ادّخرت الزاد . وفي التّشوّف : وما ذخرت . وفي المغرب والنفح والرايات والتحفة : قلت : اقصري - وفي الرايات : هل يحمل الزاد لباب الكريم .
( 4 ) - البيتان في عنوان الدراية : 106 دون نسبة ، وفي الكتيبة الكامنة : 33 لإبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي العاص التنوخي . وفي درّة الحجال : 2 / 18 منسوبة خطأ للعبدري صاحب الرحلة .
( 5 ) - البيت في عنوان الدراية :دنياك مهما اعتبرت جيفة * قد عرضت فرصة انتهابوفي درّة الحجال : دنياي مهما اغتررت . . . النهاب . وفي الكتيبة الكامنة : واصبر عليها مع الكلاب .
( 6 ) - عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي : مؤرخ محدّث ، توفي ببغداد سنة 597 ه ، له : الأذكياء وأخبارهم ، ومناقب عمر بن عبد العزيز . ترجمته في : غربال الزمان : 484 - شذرات الذهب :
4 / 329 - وفيات ابن قنفذ : 301 ، وفيه وفاته سنة 559 ه .
( 7 ) - البيتان للشافعي في ديوانه : 34 ، ومطلع البيت الأوّل فيه : وما هي إلّا جيفة . . .