المقابر هي أكثر قدما ، لأن أسلوب الرسومات يحاكي أسلوب رسومات تشيل - منار أو قصر جمشيد . تجدون في اللوحة
XXXIII
صورتين للمدعو رستم ؛ ففي الصورة ( ح ) ، نشاهد صراعا فريدا من نوعه ، بين البطلين اللذين نراهما واقفين في الصورة ( ب ) من اللوحة
XXXII
، من حول حلقة .
يسمي سكان قرية تشول
Tchul
القريبة من هنا ، رستم سال ، حامل العصا في اليد اليسرى ، ورستم كلداس ، خصمه الواقف أمامه ؛ يرتدي كلاهما سراويل طويلة تصل إلى أسفل أقدامهما لا يملك الفرس القدامى ركابا ، ويكتفون باستعمال سرج عادي . ولكنني لم أستطع ان احزر سبب تدلي تلك الكرات من أعناق الجياد ، رغم انها كانت تعيق سيرها . يتميز اللجام بالحزام الجلدي المعلق فيها ، الذي يمر فوق فم الجواد . أما الشخصان المستلقيان أرضا ، فلا نشاهد إلا الجزء العلوي منهما ، بينما يغرق الجزء السفلي تحت الصخرة . في الصورة ( د ) يرتدي الشخص الذي يقف أمام الجواد ثوبا ضيقا له كمين طويلين ، شبيه بذلك الذي يرتديه الهنود ؛ فعند وصولهم ، ينزلون أكمامهم ويغطون بها أيديهم ، ليعيدوا رفعها عند انتهائهم . أما ما تمثله هذه الصورة كلها ، فاترك للباقين عناء تحديد ذلك . نشاهد على هذه الصخرة ، صورا أخرى للمدعو رستم ، غير انني لم أنقلها كلها ، لأنها تالفة بعض الشيء ، كما وانني كنت أتلهف للعودة إلى شيراز ، خاصة وان خادمي أصيب بمرض عضال أدى إلى وفاته .
خلف صورة الجواد ( د ) في اللوحة
XXXIII
نشاهد لوحة كبيرة ، حفرت عليها نقوش غريبة ، تعرض معظمها للتآكل ، ونقلت جزءا منها ( ثلث العرض ، ونصف الارتفاع ، أي سدس اللوحة المنقوشة ) في اللوحة
XXXIV
؛ وهي عبارة عن سطور متقطعة . لا نستطيع فهم فحواها ؛ غير أن العلماء يستطيعون ، بواسطة هذه الصورة ، أخذ فكرة عن الأبجدية التي كان يستعملها الفرس يوم حفرت هذه الصور . ورغم ان النقوش الأخرى التي سنشاهدها في نقشي رستم تعرضت للتلف ، نقلت بعضا منها في اللوحة
XXVII
.
إن امعنا النظر في النقوش التي نقلتها من منطقة برسيبوليس ، في تشيل - منار وفي نقشي - رستم ، لا أظن أنه قد يتوفر هذا العدد من الأحرف المختلفة ، في منطقة أخرى من العالم . مما لا شك فيه ان الأحرف التي نشاهدها في اللوحتين
XXIV
و
XXXI
هي أكثر قدما من تلك التي نقلتها من قصر جمشيد ( تشيل - منار ) ؛ فهي تكثر بين الرسومات ، في أماكن خاصة . اعتبر العلماء هذه الكتابات هبروغليفية ، استنادا إلى رسومات الرحالة السابقين ؛ بيد انني لاحظت انها تتألف من ثلاث أبجديات مختلفة كليا ، جمعتها كلها في اللوحة
XXIII
، في الصور أ . ب . ز ، ح ، ط ، أما النقوش ج ، ه ، ك ، و ( د ) و ( و ) فهي مكتوبة بأحرف أكثر تعقيدا . . وتبعا لدرجة قدمها ، تأتي أولا .