وأنا المودّ على الحقيقة * أينما اتّجهت ركابي « 1 »
يحلو لديّ على الهوى * فيكم تجرّع كلّ صاب
وإذا رأيتم لي صلاحا * فهو لي عين الصّواب
هذا وإن رغمت به * آناف أقوام غضاب
ديني الذي منه افتخاري * في الورى وله انتسابي
وإليكم من مخلص * أزكى دعاء مستجاب
ومن فوائده : هذه المسائل السنيّة . قال : سئلت عن المسائل التي نظمها اليافعي « 2 » محاجيا فأجبت عنها على تشعّب فنونها ، وهي :
إلى أهل فقه والفرائض والأدب * سؤال فقير مذنب يافعي النّسب
فأيّ مباح الفعل مضمون فاعل * ومحظور فعل ليس يضمن بالعطب
وأيّ معار ليس يغرم هالكا * وعارية ليست تردّ لدى الطّلب
ومستعمل في غير فرض وحكمة * طهوريّة الماء الطّهور لها سلب « 3 »
وللأمّ ربع المال في أيّ صورة * ولا عول والباقي لزوج وخاب أب « 4 »
ومنصوب اعراب تراه معوّضا * برفع ومرفوع تراه قد انتصب
ومنصوبه حاكى لمجرور عكسه * فهل من مجيب للجواب قد انتدب
يجب بجواب صائب في جميعها * ومجموعها عشر بإحصاء من حسب
محاجاتها من قبل هذا نظمتها * بروض علوم من رآها رأى العجب
يغرّد في الأفنان زاهي فنونها * ويطرب قمريها لمن لا له طرب « 5 »
هامش
( 1 ) المود ( بكسر الميم وفتح الواو ، وتشديد الدال ) : الكثير الحب . في ك ( وأنا المحب ) .
( 2 ) هو عفيف الدين عبد اللّه بن أسعد بن علي اليافعي صاحب كتاب مرآة الجنان المتوفى سنة 768 ه ( معجم المؤلفين 6 / 34 ) .
( 3 ) في ك ، وأ ( إذا استلب ) مكان ( إذا سلب ) .
( 4 ) في ك ( لزوج له حدب ) .
( 5 ) في ك ( ويطرب قمري الهناء لمن طرب ) .