غشّت نواظره الدّموع كأنّها * ماء ترقرق في متون بواتر
رقّت شمائله ورقّ أديمه * فتكاد تشربه عيون النّاظر
وقال الشيخ أحمد الجوهري ( * ) معارضا :
وظبي غرير بالدّلال محجّب * يرى أنّ فرض العين ستر المحاجر « 1 »
رماني بطرف أسبل الدّمع دونه * لئلّا أرى عينيه من دون ساتر
وقلت أنا في سنة ثمان وستين وهو أوّل شعري :
ألا ربّ ظبي كالهلال جبينه * رماني بسهم من جفون فواتر « 2 »
يشير بطرف وهو يرتاع خيفة * كما ارتاع ظبي خوف كفّة جازر « 3 »
وعيناه مملوءان دمعا كنرجس * عليه سقيط الطلّ ليس بقاطر
ومما أنشدنيه الوالد لغيره ، قول القاضي تاج الدين المالكي ( * ) وهو المبتكر لهذا المعنى :
بدا البرقع الشّرقي كالشّفق الذي * على فرقه لاح الهلال بلا فرق « 4 »
وأبدى عجيبا في عجيب لأنّه * أرانا هلال الأفق يبدو من الشّرقي
وقال القاضي أحمد بن عيسى المرشدي ( * ) معارضا :
وخود كبدر التمّ في جنح مصون * حماها عن الأبصار برقعها الشّرقي « 5 »
هامش
( 1 ) في سلافة العصر ونفحة الريحانة ( يرى أن ستر العين فرض المحاجر ) .
( 2 ) في سلافة العصر ونفحة الريحانة ( وللّه ظبي ) .
( 3 ) الكفة ( بضم الكاف وتشديد الفاء المفتوحة ) : حبالة الصياد . لا وجود لهذا البيت والذي بعده في سلافة العصر ونفحة الريحانة . وجاء في محلهما البيت الآتي :جرت بمآقيه الدموع كأنّها * مياه فرند في شفار بواتر( 4 ) جاء صدر البيت في ك هكذا ( بدا في ظلام الليل والبرقع الشرقي ) .
( 5 ) المصون ( بكسر فسكون ففتح ) : رداء أسود لنساء الحجاز .