صفا ذهنك ، وزادت قريحتك ، وتنقحت قوافيك ، فلازمنا تخرّج الناس ، وتهب لهم الذكاء ، وتحوّل الكودن عتيقا والمحمّر « 1 » جوادا . ثم لا يصرفه عن مجلسه إلّا بجائزة سنيّة . وإنّما يفعل ذلك ليغايظ الجماعة من الشعراء والفضلاء ، لأنّهم يعلمون أنّ ذلك الرجل لا يزن بيتا ، ولا يعرض « 2 » مصراعا ، ولا يذوق عروضا .
وقال يوما : من في الدار ؟ فقيل : أبو القاسم الكاتب ، وابن ثابت ، فعمل في الحال بيتين وقال لإنسان بين يديه : إذا أذنت لهذين فادخل بعدهما بساعة وقل : قد قلت بيتين فإن رسمت لي إنشادهما أنشدت . وازعم أنّك بدهت بهما ، ولا تجزع من تأفيفي بك ، ولا تفزع لنكيري عليك . ودفع البيتين إليه ، وأمره بالخروج إلى الصحن . وأذن للرجلين حتى وصلا ، فلما جلسا وأنسا دخل الرجل ، وأخذ يتلمّظ يري أنّه يعرض شعرا ثم قال : يا مولانا قد حضرني بيتان فإن أذنت أنشدت ، قال : أنت أنشأت ؟ أنت أخرق سفيه سخيف لا تقول شيئا فيه خير ، اكفني أمرك وشعرك . قال : يا مولاي هي بديهتي فإن كسرتني ظلمتني ، وعلى كلّ حال فاسمع ، فإن كانا بارعين « 3 » وإلّا فعاملني بما تحب ، فالعبد عبدك والأمر أمرك . قال : أنت لجوج هات . فأنشد :
يا أيّها الصّاحب تاج العلى * لا تجعلنّي نهزة الشّامت
بملحد يكنى أبا قاسم * ومجبر يعزى إلى ثابت
فقال الصاحب : قاتلك اللّه لقد أحسنت وأنت مسيء ، قال أبو القاسم فكدت أتفقّأ غيظا لأني علمت أنّها من فعلاته المعروفة ، وكان ذلك الجاهل لا يعرض بيتا .
ولما توفي الصاحب رحمه اللّه تعالى رثاه أكثر شعراء عصره ( ووقفت على
هامش
( 1 ) الكودن : البرذون الهجين ، وقيل : البغل . العتيق : الفرس الرائع . المحمّر : الفرس الهجين .
( 2 ) يعرض : من العروض في أوزان الشعر ، ولعلها تصحيف ( يقرض ) من القريض .
( 3 ) كذا وردت الجملة في الأصول وهي ناقصة .