أحسن المراسي وماؤها عذب ، والفوفل بها كثير ومنها يحمل للهند والصين وأكثر أهلها براهمة وهم معظمون عند الكفار مبغضون في المسلمين ولذلك ليس بينهم مسلم .
حكاية [ مسجد بدفتّن ]
أخبرت أن سبب تركهم هذا المسجد غير مهدوم أن أحد البراهمة خرب سقفه ليصنع منه سقفا لبيته فاشتعلت النار في بيته فاحترق هو وأولاده ومتاعه ! فاحترموا هذا المسجد ولم يعرضوا له بسوء بعدها وخدموه وجعلوا بخارجه الماء يشرب منه الصادر والوارد ، وجعلوا على بابه شبكة لئلا يدخله الطير .
ثم سافرنا من المدينة بدفتّن إلى مدينة فندرينا « 115 » ، وضبط اسمها بفاء مفتوح ونون ساكن ودال مهمل وراء مفتوحين وياء آخر الحروف ، مدينة كبيرة حسنة ذات بساتين وأسواق ، وبها للمسلمين ثلاث محلات ، في كل محلة مسجد ، والجامع بها على الساحل وهو عجيب له مناظر ومجالس على البحر ، وقاضيها وخطيبها رجل من أهل عمان وله أخ فاضل ، وبهذه البلدة تشتو مراكب الصين . . .
ثم سافرنا منها إلى مدينة قالقوط « 116 » ، وضبط اسمها بقافين وكسر اللام وضم
هامش
( 115 ) فندرينا هي( Pantalayini )پانطالاييني الحالية وهي لافلاندريناLa flandrinaالتي زارها أودريك دوبّوردونون في نفس الفترة التي زارها ابن بطوطة ، هذا ويلاحظ أن ابن بطوطة قام ابتداء من دار مابّاطّانام بطفرة تخطّى فيها 40 ك . م . مكنته من أن يتجاوز مملكتين : مملكة إيروفاليناد( Iruvalinad )، بين تيليشيري( Tellichery )وما هي( Mahe )حيث ستنشأ الوكالة التجارية الفرنسية فيما بعد ، ومملكة كاداطّانادKadattanadبين أودية ما هي( MAHE )وكوطّا( Kotta )حيث كان المركز هو باداگارا( BADAGARA ). بيد أنه لا يعرف تاريخ لميلاد هاتين المملكتين اللتين ظلتا خاضعتين ل كولّاتيري( Kollatiri ). يمكن أن يكون ذلك تمّ بعد مرور ابن بطوطة . بانطالايني مقرّ المملكة القديمة پاياناد( Payanad )، كانت جزءا من هذه الفترة تابعا لممتلكات السامريين( Les Zamorins )حكام قالقوط .
المسجد الرئيسي هو من مؤسسات دينار مالك وليس مالك بن دينار . انظر دائرة المعارف الاسلامية دينار مالك وانظر التعليق السابق رقم 103 - 112 - 114 .
( 116 ) قالقوط يعتبر ميناؤها أكثر أهمية في شمال المليبار بين بانطالاييني( Pantalayini )وكولم . وهناك مملكتان أخريان تابعتان للسامري صاحب قاليقوط ، يحتلان أطراف البلاد : بّايورمالا( Payormala )وكورمبراناد :( Kuru M Branad ). هذا وعن وصول البرتغاليين في حملتهم الثانية إلى كاليكوت التي كانت أهمّ موانى المليبار قال ابن ماجد :وجالكا ليكوت خذ ذي الفائدة * لعام تسعة وستّ زائدة
وباع فيها واشترى وحكما * والسامري برطله ؟ وظلما
وصار فيها مبغض الاسلام * والناس في خوف وفي اهتمام
وانقطع المكي عن أرض السامري * وشدّ جردفون للمسافر
وهو الذي قد قهر المغاربة * واندلس في حكمه مناسب ! !ذ . التازي : ابن ماجد والبرتغال : محلة البحث العلمي العدد 36 ، 1406 - 1986 .