أثروه وآثروه وأدوه * كما حملوه جوزوا بخير
نضرت منهم الوجوه وحازوا * قصب السبق من وجوه البر
بلغوه كما دعوه وقرت * يالعمري عيونهم بالنشر
حبذا فعلهم ، وشكرا لمسعا * هم ونبلا بهم ، ورفعة قدر
قد أجزت اللخمي محمدا الخير * ربيب الحجى ، رفيع الذكر
ما اقتضاه استدعاؤه من سماع * ومجاز وكل نظم ونثر
دأب أهل الأداء بالشرط في التص * حيح والضبط وابتغاء التحري
لافظا الذي أجزت علاه * زاده الله من علاء وفخر
ومبيحا له الرواية عني * حسبما قد رويت غير موّري
غير راو من غير أصل ولا نوع * لأصل بغير علم وخبر
شكر الله سعيه وتول * اه ووقاه كل سوء وضر
وعليه - إذا روى ذاك عني * طاب ذكراه - أن يطيب ذكري
لست أعني الثناء لكني عساه * أن يوالي بغفر ذنب وستر
هذه نفثة لمضنى وأثّني * لي بالشعر بعد وخط الشعر
زيرتها يد أبي اليمن جار ال * له ما بين زمزم والحجر
نجل عبد الوهاب ، والحسن الجدّ * وسقى الله تربهم صوب قطر
عام سبعين قد تقضت مئيا * ثم يا أربع مضينا وعشر
حامدا ربه منيبا إليه * مستعينا بالله في كل أمر « 1 »
ونال التجيبي إجازة على قصيدة قيلت في مدح الرسول صلى اللّه عليه وسلم عند السلام عليه . ومنها ما يروى عن رضي الدين أبي إسحاق الطبري في مدح الرسول صلى اللّه عليه وسلم وفي الشوق للبيت الحرام . وهناك أشعار التوسل لله تعالى وأناشيد مكية « 2 » .
هامش
( 1 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 185 - 186 . كما أورد غيرهما ، ص 186 - 188 .
( 2 ) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 406 ، 412 - 415 ، 448 ، 453 - 454 .