وطرباي في جماعة أخر . فوقع الاختلاف عند ذلك بين الأمراء ، وعادوا إلى ما كانوا عليه من التّشاحن في الوظائف والإقطاعات والتحكّم في الدّولة ، وتركوا أمر تيمور كأنه لم يكن ، وأخذوا في الكلام فيما بينهم بسبب من اختفى من الأمراء وغيرهم .
هذا وتيمور في غاية الاجتهاد في أخذ دمشق وفي عمل الحيلة في ذلك .
ثم أعلم بما الأمراء فيه ، فقوّى أمره واجتهاده ، بعد أن كان عزم على الرّحيل واستعدّ لذلك .
ثم أشيع بدمشق أن الأمراء الذين اختفوا توجّهوا جميعا ليسلطنوا الشيخ لاجين الجركسي أحد الأجناد البرّانيّة ، فعظم ذلك على مدبّري المملكة لعدم رأيهم ، وكان ذلك عندهم أهمّ من أمر تيمور ، واتفقوا فيما بينهم على أخذ السّلطان الملك النّاصر جريدة ، وعوده إلى الدّيار المصريّة في الليل ، ولم يعلموا بذلك إلا جماعة يسيرة . ولم يكن أمر لاجين يستحقّ ذلك ، بل كان تمراز نائب الغيبة بمصر يكفي السّلطان أمرهم ،
وَلكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا .
فلمّا كان آخر ليلة الجمعة حادي عشرين جمادى الأولى ، ركب الأمراء وأخذوا السّلطان الملك النّاصر فرج على حين غفلة ، وساروا به من غير أن يعلم العسكر به من على عقبة دمّر يريدون به الدّيار المصريّة ، وتركوا العساكر والرّعيّة من المسلمين غنما بلا راع ، وجدّوا في السير ليلا ونهارا حتى وصلوا إلى مدينة صفد ، فاستدعوا نائبها الأمير تمربغا المنجكي وأخذوه معهم [ إلى غزّة ] « 1 » ، وتلاحق بهم كثير من أرباب الدّولة وأمرائها ، وسار الجميع حتى أدركوا الأمراء الذين ساروا إلى مصر - عليهم من اللّه ما يستحقّوه - بمدينة غزّة ، فكلّموهم فيما فعلوه ، فاعتذروا بعذر غير مقبول في الدّنيا والآخرة . فندم عند ذلك الأمراء على الخروج من دمشق حيث لا ينفع النّدم ، وقد تركوا دمشق أكلة لتيمور ، وكانت يوم ذاك أحسن مدن الدّنيا وأعمرها .
هامش
( 1 ) زيادة من السّلوك للمقريزي .