خلق نيكو به خدا نزديك است .
و لا يكون حسن الخلق الَّا في كلّ ولىّ و صفىّ ، لانّ الله تعالى ابى ان يترك الطافه و حسن الخلق الَّا في مطايا نوره الاعلى ، و جماله الازكى .
و نمىباشد خلق نيكو مگر در دوستان خدا و برگزيدگان پروردگار عالم ، چرا كه حضرت بارى عزّ اسمه نخواسته است در روز أزل كه بگذارد الطاف خود را و خلق نيكو را ، مگر در كسانى كه متحمّل نور او باشند و دل خود را به نور الهى محلَّى و مصفّى نموده باشند .
لانّها خصلة يختصّ بها الاعرف بربّه ، و لا يعلم ما في حقيقة حسن الخلق الَّا الله تعالى .
چرا كه خلق نيكو ، خصلتى است كه مخصوص است به او ، هر كه شناساتر است به پروردگار خود ، و راه نبرده است به فضيلت حسن خلق و كمّيّت و كيفيّت او ، مگر خداوند عالم و بس .
قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله : حاتم منا : اى حسن الخلق و الخلق الحسن الطف شيء في الدّين ، و أثقل شيء في الميزان ، و سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخلّ العسل ، و ان ارتقى في الدّرجات فمصيره إلى الهوان .
حضرت رسالت پناه صلَّى الله عليه و آله به زبان عبري مىفرمايد كه : نيكويى خلق و خلق نيكو ، لطيفترين و بهترين چيزها هستند در آخرت ، و ثقيلترين چيزها هستند در ترازوى عمل ، و خلق بد ، فاسد و نابود مىكند عمل را ، چنان كه نابود مىكند سركه ، عسل را .
و صاحب خلق بد ، هر چند در كمالات ديگر ترقّى نمايد و به مرتبهء اعلى رسد كه جاى او جهنّم خواهد بود و از جهنّم ديگر خلاصى ندارد .
و در بعضى از نسخ به جاى « رمتا » : « ذهبا » واقع است ، بنا بر اين معنى چنين
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 380
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٣٨٠