ويسحب الظالمون الكافرون على * وجوههم ، وتحيط النار بالشرر
والشمس قد أدنيت والناس في عرق * وفي زحام وفي كرب وفي حصر
والأرض قد بدّلت بيضاء ليس لها * خفض ولا ملجأ يبدو لمستتر
طال الوقوف فجاءوا آدما ورجوا * شفاعة من أبيهم أول البصر
فردّ ذاك إلى نوح فردّهم * إلى الخليل ، فأبدى وصف مفتقر
إلى الكليم ، إلى عيسى ، فردّهم * إلى الحبيب ، فلبّاها بلا حصر
فيسأل المصطفى فصل القضاء لهم * ليستريحوا من الأهوال والخطر
تطوى السماوات والأملاك هابطة * حول العباد لهول معضل عسر
والشمس قد كوّرت والكتب قد نشرت * والأنجم انكدرت ناهيك من كدر
وقد تجلى إله العرش مقتدرا * سبحانه جلّ عن كيف وعن فكر
فيأخذ الحقّ للمظلوم منتصفا * من ظالم جار في العدوان والبطر
والوزن بالقسط والأعمال قد ظهرت * ووزنها عبرة تبدو لمعتبر
وكل من عبد الأوثان يتبعها * بإذن ربّي ، وصار الكلّ في
والمسلمون إلى الميزان قد قسموا * ثلاثة ، فاسمعوا تقسيم مختصر
فسابق رجحت ميزان طاعته * له الخلود بلا خوف ولا ذعر
ومذنب كثرت آثامه فله * شفع بأوزاره ، أو عفو مفتقر
وواحد قد تساوت حالتاه ، له ال * أعراف حبس وبين البشر والحصر
ويكرم الله مثواه بجنّته * بجود فضل عميم غير منحصر
وفي الطريق صراط مدّ فوق لظى * كحدّ سيف سطا في دقة الشعر
( 625 ) سقر : اسم علم على جهنم وجاءت في خمسة مواضع في القرآن ( القاموس ، ج 3 ، ص 388 ) .