الرابعة - أن الحذر لا يفك من القدر . وقوله : وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ إلى آخره - هذا وحى إلهام ؛ ففيه إثبات كرامات الأولياء . الثانية - أنها أمرت بإلقائه في اليمّ وبشّرت بأربع . وقوله : فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ - فيه حكمة هذا الالتقاط . الثانية - أنّ اللام لام العاقبة . الثالثة - أن الإنسان قد يختار ما يكون هلاكه فيه . الرابعة - أن ذلك القدر بسبب خطيئات سابقة . وقوله : وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ إلخ - فيه أن المرأة الصالحة قد يتزوجها رجل سوء . الثانية - قولها : « قرّة عين لي ولك » فيه محبة الفأل . الثالثة - ذكر الترجى . الرابعة - عدم الشعور . وقوله : وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً الآية - فيه ما ابتليت به . الثانية - لولا منة اللّه عليها بالربط . الثالثة - « لتكون من المؤمنين » . الرابعة - أن الإيمان يزيد وينقص . وقوله : وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ الآية - فيه أن التوكل واليقين لا ينافي السبب .
تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — صفحه 439
پدیدآورندگان: حسين بن غنام
ص۴۳۹