اليافعي » 3 / 431 « شذرات » 4 / 284 . ولا أظنه هو المقصود .
3 - لم اهتد إلى حقيقة شخصيته ولا إلى الضيعة التي كان قاضيا فيها .
4 - كتبت بالأصل بشكل يمكن قراءته « نولد ، نواد ، نوار » أو ما يشبه ذلك .
وقد ذكر ياقوت ( بلدان 4 / 816 و 826 ) موضع نوّار دون ان يحدد مكانه ، وذكر « نواز » وهي قرية كبيرة فيها تفاح كبير مليح اللون احمر ، في جبل السّماق من اعمال حلب . وذكر أيضا « نول » مدينة في جنوب المغرب » ، و « نوله » حصن من اعمال مرسية بالأندلس . فلعل القرية المقصودة هي « نواز » ولكن ليس بالامكان القطع بشيء .
1 - ذكره الذهبي ( المشتبه ص 208 - مادة « الزاذاني » ) وقال إنه سمع كثيرا من ابن طبرزذ ، هو وأولاده عبد اللطيف وعبد العزيز وعبد البر . وقد ذكر السمعاني ( انساب - مادة « قزويني » ) أبا عمر زاذان بن عبد الله بن زاذان القزويني ، وهو من بيت حديث . فلعله من أجداد صاحب الترجمة . علما بأنني لم اهتد إلى قبيلة باسم « الزاذاني » . هذا وقد ذكر ابن الفوطي ( معجم 2 / 865 ) عماد الدين ابا حامد المشرف بن المتوج المشرفي القزويني الصوفي ، وقد حدث عن أحمد بن أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار ، وروى عنه تاج الدين علي بن أبي طالب بن أبي العلاء الانساباذي بقراءته في شوال سنة 572 . أقول لست متأكدا عما إذا كان المشرف هذا ذا علاقة بصاحب الترجمة .
2 - بياض بالأصل بقدر ثلاث كلمات خصص لادراج اسم الرازي أو مكان اللقاء . وأظن ان المقصود هنا بالرازي هو الرازي الذي ذاع صيته في عهد صاحب الترجمة وهو أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الشافعي ، المعروف بفخر الدين الرازي . ولد سنة 544 وتوفي
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 537
مساهمون: ابن المستوفي
ص٥٣٧