1 - لم اهتد إلى شخصيته . والجدير بالذكر ان ابن الفوطي ( معجم 1 / 427 ) ترجم للعزيز بالله أبي منصور نزار بن المعز معد بن المنصور إسماعيل بن محمد بن المهدي العلوي الفاطمي والخليفة بمصر والمتوفي سنة 386 . اما المستنصر فهو معد بن المنصور المتوفى سنة 365 ( راجع « وفيات ابن خلكان » و « نجوم ابن تغرى » و « اتعاظ الحنفاء » ) . وذكر السبط ( مرآة 8 / 2 ) ان نزارا بن المستنصر هو أخو الخليفة الفاطمي المستعلي ( وهو أحمد بن معد ) المتوفى سنة 495 . ولهذا فلا يمكن ان يكون جعفر بن نزار هو جعفر بن المستنصر ، لان نزارا هو ابن المستنصر ، والمستنصر ليس ابنا للحاكم وانما هو حفيده ، حيث ذكر ابن عنبة ( عمدة الطالب ص 311 ) المصطفى لدين الله نزار بن المستنصر بالله معد بن علي بن الحاكم ، وكان صاحب دعوة الاسماعلية . ومن ولده علاء الدين صاحب قلعة « الموت » . « الحوادث الجامعة » ص 314 ، « ذيل اليونيني » 1 / 85 . وورد في « تاريخ الفاطميين » ص 367 بان الدعوة الإسماعيلية انقسمت بعد وفاة المستنصر سنة 487 إلى قسمين ، فريق نادى بامامة المستعلي وهم المستعلية ، وفريق نادى بامامة نزار الابن الأكبر للمستنصر ، فسموا « نزارية » ، وقد أيد الحسن الصباح الدعوة النزارية ومهد الأمور في فارس وخراسان للامام نزار .
وعلى كل حال فان ابن المستوفي وجد اسم جعفر ونسبه مكتوبا على حائط أحد المساجد ولم ينقله من مرجع موثوق . والجدير بالذكر ان زيارة جعفر هذا - التي تمت سنة 543 - لسرفتكين نائب صاحب اربل يتفق تاريخها مع حكم سرفتكين لاربل ، إذ توفي سنة 559 ( راجع ورقة 126 ب من هذه المخطوطة ) . والذي أظنه ان جعفر هذا هو من أصحاب قلعة « الموت » .
الورقة - 146 ب
1 - ترجم ابن الشعار ( مخ استانبول 6 ورقة 247 ) لأبي الحسين محمد بن