( اي ابن الجوزي ) وكانت له معرفة بالفقه والأصول والنحو واللغة ، وله شعر وترسل ، وكان له رياضات . قدم مصر رسولا من الديوان العزيز .
ولم يتفق لي - اي للمنذري - الاجتماع به . وسمعت شيئا من شعره من بعض أصحابه . وضبط « تاوان » بالشكل المثبت . وذكره أبو شامة ( ذيل الروضتين ص 162 ) في وفيات السنة المذكورة ، وقال عنه « كان كبير المحل ، حسن الاخلاق ، مشتغلا بعلم الشريعة والطريقة » . وذكره الكتبي ( فوات 1 / 190 ) وسمى أباه « ثاوان » وان لقب ثابت هذا هو نجم الدين ، وذكر له أربعة ابيات من الشعر ولا شيء غير ذلك . اما تفليس التي ينسب إليها فهي بلد بأرمينية . ( بلدان ياقوت 1 / 857 ) .
2 - هو « قوت القلوب في معاملة المحبوب ، ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد » في التصوف ، وهو مطبوع بمصر سنة 1310 ه . ومؤلفه هو أبو طالب محمد بن علي بن عطية العجمي المكي . نشأ بمكة وتزهد وسلك طريق الصوفية . وقد وعظ ببغداد والبصرة ، وروى عن علي بن أحمد المصيصي وغيره . له عدة مصنفات اشهرها « القوت » آنف الذكر . توفي ببغداد سنة 386 ه . « منتظم » 7 / 189 ، « وفيات ابن خلكان » ، « عبر الذهبي » 3 / 33 ، « لسان ابن حجر » 5 / 300 ، « شذرات » 3 / 120 ، « كشف الظنون » ص 1361 ، بروكلمان ( 1 / 200 وملحق 1 / 359 ) .
الورقة - 124
أ 1 - لم اهتد إلى معرفته . هذا وقد ورد إلى اربل شخص آخر اسمه عمر بن محمد بن علي الموصلي المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة 606 ه ( « بغية السيوطي » 2 / 224 ) . فينبغي الا يلتبس الاثنان .