وللاستزادة عن الموضوع يمكن مراجعة « الملل والنحل » للشهرستاني و « الفصل » لابن حزم 1 / 183 ط مصر 1317 ه ومختصر الرسعني لكتاب « الفرق بين الفرق » للبغدادي ( ص 168 ط مصر 1924 م ) و « عبدة الشيطان في العراق » لعبد الرزاق الحسني ( ط صيدا 1350 ه ) و « كتاب الجلوة » في عقائد اليزيدية بالعربية والألمانية ( ط فيينا 1913 ) وتوجد في الخزانة التيمورية ( 4 / 47 و 97 و 111 ) مخطوطة « كتاب الجلوة ومصحف رش » ورسالة الإمام ابن تيمية إلى بني عدي ابن مسافر ومخطوطة ناقصة بعنوان « عقيدة الشيخ عدي بن مسافر » ، وكتابي .
AINSWORTH . W . F .
المعنونين
Travels and Researches in Asia Minor , Mesopotamia etc and « Researches in Assyria and chaldea »
وقد زار قبر الشيخ عدي سنة 1840 م الا انه نسب اليزيدية إلى الشيعة ( انظر الكتاب الثاني ص 183 - 186 ) .
اما الشيخ عدي نفسه فله تراجم في معظم كتب التراجم كالوفيات ( 2 / 417 ) و « كامل ابن الأثير » 11 / 190 ، « تاريخ أبي الفداء » 3 / 40 ، « بلدان ياقوت » 4 / 374 ، « الحوادث الجامعة » ص 271 - 274 ، « طبقات الشعراني » 1 / 118 ومخطوطتها ( دبلن ورقة 127 ) وفيها أرخت وفاته سنة 558 ه . « الكواكب الدرية » 2 / 93 ، « مرآة اليافعي » 3 / 39 « تاريخ ابن كثير » 12 / 243 ، « شذرات » 4 / 179 وفيها أرخت وفاته سنة 557 ، « العراق بين احتلالين » للعزاوي 3 / 36 - 38 ، « مجلة لغة العرب » 9 / 433 - 441 ، « تاريخ اليزيدية » للعزاوي ص 112 و 158 و 164 ، « بهجة الاسرار ص 10 و 17 و 150 و 151 ، وقال الشنطوفي انه من الابدال العشرة . « نجوم ابن تغرى بردى » 5 / 361 ، « اعلام الزركلي » 5 / 11 ، « فهرس دار الكتب المصرية » 2 / 72 ، « روضة المناظر » 12 / 68 . كذلك ذكره