تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
أبو الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة - ذكر الحديث الذي فيه أعمار الحيوانات وتسبيحها في حديث طويل ( أ ) - » ، وفيه تعاليق غير ذلك ، فمنها روى عن موسى بن جعفر ( 7 ) عن أبيه عن جده ، قال : قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « خمسة يقسين القلب وينبتن النفاق فيه ، كما ينبت الماء الشجر ، استماع اللهو وإتيان باب السلطان ، واللعب بالصوالجة ، وطلب الصيد / ورمي البندق » ( ب ) . ومن خطه « الغرقد ( ت ) شجر النقر ( ث ) ، وهو المتعصب لليهود عند خروج الدجال . . . ( ج ) واد هبط فيه آدم . . . ( ج ) نوذ بالذال ( ح ) في جهنم بير يقال لها الهبهاب ( خ ) مقليوب صخرة . . . ( ج ) فوطيقس بن صور بالفاء . . . ( ج ) ومنه فتى يقال له اداشير . . . ( ج ) وقال الفقيه عبد العزيز الأشنهي - رحمه اللّه - أرديشين ( د ) الدردور ، في حديث تميم الداري ( 8 ) هو الدوارة ( ذ ) التي تكون بالماء تغرق من حصل فيها من سفينة وغيرها ( ر ) . ونقلت من خطه وكلامه - رحم - « إنّ الفراق مرّ لا يذاق » : ( الوافر )
سمعت اليوم أنّ غدا فراق * فقلت دمي عليه إذن يراق
فلا عجز عن البلوى ولكن * قضاء اللّه شيء لا يطاق
ومن خطه وكلامه - رحمه اللّه - : ( البسيط )
العلم كنز وذخر لا نفاذ له * نعم القرين إذا ما عاقل صحبا
يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه * لا تعدلنّ به درا ولا ذهبا « 2 »
هامش
( 2 ) كتب بالحاشية إزاء هذين البيتين - وأظنه بخط النجفي آنف الذكر - ما يأتي : « وقال بعضهم في هذا المعنى :رضينا قسمة الجبّار فينا * لنا علم وللأعداء مالفان المال يفنى عن قريب * وان العلم باق لا يزال »