الترجمة - 261
أ - بالأصل « نتمى » .
ب - بالأصل « مرهى » والصحيح « مرهاء » وهنا حذفت الهمزة . ويقال ، عينا ، ترهيآن اي لا يقر « طرفاهما ، والرهيأه ان تغرورق العينان من الكبر أو الجهد ( لسان العرب ) .
ت - « حال الطوى » اي جانب البئر .
ج - بالأصل « ايلهى » .
ح - عبارة « سابغ الفضل » غير موجودة بالأصل وموضعها بياض ، فاضفناها تقديرا ليستقيم الوزن والمعنى .
خ - بالأصل « عسى » والصحيح « عسا » بمعنى كبر وغلظ واشتد ( لسان العرب ) .
د - يقال « اذلّ من السانية » وهي البعير يسنى عليه اي يستقى بواسطته الماء ، وتسنّى القفل انفتح ، انه لسني الحسب وقد سنى يسنى سناء ، وأسنى له الجائزة أعطاه جائزة سنية ، وأسنى البرق أضاء سناء ، أسنى اي استخرج الحيات فأرقيها وارفق بها حتى تخرج ( لسان العرب وأساس البلاغة ) .
وليس واضحا اي هذه المعاني هو المقصود .
الترجمة - 262
أ - عبارة « بن الحسن » كتبها الناسخ بالحاشية وأشر موضعها بالمتن .
ب - كذا بالأصل ولم اهتد إلى حقيقة هذه النسبة .
ت - انقطع الكلام هنا وليس بعده بياض .
الترجمة - 263
أ - راجع معناها ( ورقة 41 أ ) .