ت - بالأصل « عرامس » وهي النوق الصلاب الشديدة والميل جمع ميلاء وهي التي في عينها فتور .
ث - من الخمس وهو شدة الأظماء ( أساس البلاغة ) .
ج - بالأصل « العيس » .
ح - هذه الكلمة غير واضحة بالأصل .
خ - التعريب ان يتخذ الانسان فرسا عربيا وهو أيضا الفحش في الكلام ، والتعرب العودة بعد الهجرة مع النبي - ص - إلى البادية أو هو الإقامة في البادية مع الاعراب . وليس واضحا هنا المراد بالتعرب .
د - في الأصل « ألا » .
ذ - اي « عتبة » وهو اسم لفتاة .
الترجمة - 259
أ - كذا بالأصل ولعل المراد « له » .
ب - انظر ورقة 29 أ .
الترجمة - 260
أ - سبقت الإشارة إلى هذا الموضوع ( ورقة 46 أ ) .
ب - بالأصل « طريف » بالطاء المهملة ، والقاف - في نسبته - وردت بالضم
ت - بالأصل « نوحى بين معي » فحذفنا « بين » لأنها زائدة .
ث - بالأصل « عمن سلب » فصححناها ليستقيم الوزن .
ج - بالأصل « فنأن » .