ذ - هو عمرو بن عبد اللّه الهمداني ( ورقة 92 أ ) .
ر - كذا بالأصل دون ذكر العبارة المعتادة التي تذكر قبل ايراد نص الحديث كقولهم « أنه قال » وما أشبه .
ز - يبدو أنّ بعض العبارات قد سقطت في هذا الموضع ، ولعلها تفيد بان الدعاء يكون محجوبا من اللّه حتى يصلى . . . الخ . اما بالنسبة للحديث نفسه فلم أجده في الكتب المعروفة ، ولكن الهيتمي روى في « الصواعق » ص 146 حديثا اخرجه الديلمي بدون سند معه « الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته ، اللهم صل على محمد وآله » ( انظر أيضا المرجع السابق ص 231 ) .
س - ان هذه العبارة لامكان لها بعد ان ذكر المؤلف تاريخ وفاتها ، ولعله كتبها قبل ان يصله خبر وفاتها ، ثم أضيفت العبارة الأخيرة دون حذف الأولى ، مما يعزز الاعتقاد بان الكتاب مسودة .
ش - لم اهتد إلى ضبطه لعدم عثوري عليه في المراجع المتيسرة .
الترجمة - 138
أ - ورد في تاريخ ابن الدبيثي ( ورقة 45 ) إنّ اسم جده الاعلى « كندرتا » .
ب - هو عبد الأول السجزي ( ورقة 4 ب ) .
ت - هو قايماز بن عبد اللّه ( ورقة 17 ب ) .
ث - بياض بقدر كلمة واحدة ، ولم اهتد إلى ضبط هذه التسمية .
ج - بالأصل « مرواح » والتصحيح عن « صحيح مسلم » 1 / 62 و « بلدان ياقوت » 4 / 809 و « تهذيب التهذيب » 12 / 227 .
ح - اي أبو ذر - كما يتضح من رواية مسلم 1 / 62 للحديث - .
خ - بياض بقدر كلمتين . اما الحديث فإنه لم يرد في الكتب المعتمدة ما عدا